PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

wird als jemand betrachtet, der das Verhalten einer Katze hat.“ Ich werde dir hier, oh König,
diese ausgezeichnete Geschichte wiederholen, die von Narada meinem Vater rezitiert
wurde: Einst nahm eine übelgesinnte Katze, oh König, ihre Wohnstätte an den Ufern der
Ganga, verzichtete auf jegliche Arbeit und stand mit erhobenen Händen (bzw. Pfoten, nach
der Art der Asketen). Sie gab vor, ihr Herz gereinigt zu haben, und sprach zu allen Wesen
„Ich übe jetzt Tugend!“, um ihr Vertrauen zu gewinnen. Nach einiger Zeit vertrauten ihr alle
eierlegenden Wesen und versammelten sich, oh Monarch, um diese Katze zu loben. Und
angebetet von allen befiederten Wesen, betrachtete der Vogelfresser sein Ziel als erreicht
sowie auch den Zweck der Entsagung. So kamen nach einiger Zeit auch die Mäuse dorthin.
Sie alle betrachteten die Katze als eine tugendhafte Person, die große Gelübde übte und
voller Stolz eine ruhmreiche Tat vollbrachte. Mit dieser Überzeugung formte sich folgender
Wunsch in ihnen, und sie sprachen zu ihrem König: „Wir haben viele Feinde. Laß diese
Katze unser Schutzpatron sein, dann wird sie stets alle Alten und Jungen unserer Rasse
beschützen.“
So gingen sie schließlich zur Katze und sprachen gemeinsam: „Durch deine Gnade
wünschen wir im Glück zu wandern. Sei unser gnädiger Schutz, sei unser großer Freund!
Dafür nehmen wir alle Zuflucht bei dir. Du bist immer der Tugend gewidmet und beständig
dem Erwerb von Verdienst hingegeben. Oh du mit der großen Weisheit, deshalb beschütze
uns, wie der Träger des Donnerblitzes die Himmlischen beschützt!“ Oh König, so
angesprochen von allen Mäusen, antwortete ihnen die Katze: „Ich kann nicht sehen, wie ich
beides, meine asketische Buße und euren Schutz, miteinander vereinbaren kann. Ich kann
mich aber auch nicht enthalten, euch Gutes zu tun, wenn ihr darum bittet. So möget ihr nun
alle zu jeder Zeit meinen Worten folgen. Durch meine strengen Gelübde bin ich aufgrund der
Askese sehr geschwächt. Ich sehe deshalb keine Möglichkeit, mich zu bewegen. Deshalb
möget ihr mich jeden Tag zum Flußufer tragen.“ Darauf sprachen die Mäuse „So sei es!“ und
übergaben sich mit Jung und Alt dieser Katze, oh Stier der Bharatas. Doch dieses
übelgesinnte Wesen begann, sich von den Mäusen zu ernähren und wurde mit der Zeit dick,
rosig und stark in allen Gliedern. Und wie die Mäuse immer weniger wurden, so wuchs die
Katze an Energie und Kraft. Bald versammelten sich alle Mäuse und sprachen zueinander:
„Unser Schutzpatron wird täglich kräftiger, während wir täglich weniger werden!“ Oh König,
darauf sprach eine Maus, die mit Weitsicht begabt war und Dindika genannt wurde, folgende
Worte zur großen Versammlung der Mäuse: „Geht nun alle zusammen zum Flußufer. Ich will
euch bald folgen und unseren Schutzpatron begleiten.“ Da riefen sie alle „Ausgezeichnet!
Ausgezeichnet!“ und lobten diesen einen von ihnen. Dann taten sie, was Dindika mit seinen
schicksalsprägenden Worten verkündet hatte. Doch die Katze, welche davon nichts ahnte,
fraß Dindika noch an diesem Tage auf. So berieten sich alle Mäuse nach kurzer Zeit wieder,
und eine sehr alte Maus mit dem Namen Kilika sprach diese gerechten Worte, oh König, in
Gegenwart ihrer ganzen Verwandtschaft: „Unser Schutzpatron strebt nicht wirklich nach
Tugend. Wie ein Heuchler ist er unser Freund geworden, doch in Wirklichkeit ist er unser
Feind. Wahrlich, die Exkremente eines Wesens, das nur von Früchten und Wurzeln leben,
enthalten niemals Haare und Fellreste. Und während seine Glieder wachsen, verringert sich
unsere Zahl. Außerdem haben wir Dindika seit acht Tagen nicht wiedergesehen.“ Nach
diesen Worten liefen die Mäuse in alle Richtungen davon. Und auch die Katze mit der
übelgesinnten Seele kehrte dorthin zurück, woher sie gekommen war.
Auch du, oh Übelgesinnter, handelst wie diese Katze. Du benimmst dich zu deinen
Mitmenschen auf die gleiche Weise, wie diese Katze zu den Mäusen. Deine Rede ist von
einer Art, und dein Verhalten ist von einer anderen. Deine Hingabe zu den heiligen
Traditionen und deine Friedfertigkeit sind nur äußerlich vor den Menschen. Gib diese
Heuchelei endlich auf, oh König, nimm das Verhalten eines Kshatriyas an, und tue alles, was
man als Kshatriya tun sollte. Willst du nicht tugendhaft sein, oh Bulle unter den Männern?
Erwirb die Erde mit der Heldenkraft deiner Arme, oh Bester der Bharatas. Mache den
Brahmanen Geschenke und befriedige deine verstorbenen Ahnen, wie man es tun sollte.
Suche das Wohl deiner Mutter, die seit vielen Jahren gequält wird. Trockne ihre Tränen, und
mach ihr alle Ehre, indem du im Kampf deine Feinde besiegst! Du hast mit großer
Erbärmlichkeit um nur fünf Dörfer gebeten. Sogar das wurde von uns zurückgewiesen, nur
um diesen Kampf zu provozieren. Die Pandavas endlich zu reizen, war alles, was wir
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