PDF 1.6MB - Das Mahabharata - Pushpak

Krishna, kam ich in diese Welt. Moralisch gesehen, bin ich deshalb der Sohn von Pandu.
Doch Kunti verließ mich, ohne an mein Wohl zu denken. Der Suta Adhiratha fand mich und
brachte mich in sein Haus, wo aus liebevoller Zuneigung die Brüste seiner Frau Radha noch
am gleichen Tag mit Milch gefüllt wurden. Und sie, oh Madhava, ernährte und reinigte mich
von Urin und Kot. Wie könnte einer wie ich, der seine Pflichten kennt und stets auf die
Schriften vertraut, sie ihres Pindas (Opferkuchen für Verstorbene) berauben? Und auch
Adhiratha aus der Suta Klasse betrachtet mich als seinen Sohn, und ich werde ihn aus
Zuneigung immer als meinen Vater verehren. Oh Madhava, Adhiratha hat aus väterlicher
Liebe alle Riten für mich im Kindesalter veranlaßt, die laut Tradition in den Schriften geboten
sind. Er hat auch dafür gesorgt, daß mir die Brahmanen den Namen Vasusena gaben. Und
als ich zum Mann wurde, heiratete ich meine Ehefrauen gemäß seiner Wahl. Durch sie, oh
Janardana, wurden all meine Söhne und Enkel geboren. Mein Herz, oh Krishna, und alle
Bande der Zuneigung und Liebe sind an sie geheftet. Weder aus Freude noch aus Angst, oh
Govinda, werde ich es wagen, diese Verbindung zu zerstören, nicht einmal für die ganze
Erde oder Berge von Gold.
Und aufgrund meiner Freundschaft mit Duryodhana aus dem Geschlecht von Dhritarashtra
habe ich, oh Krishna, für dreizehn Jahre eine Herrschaft genossen, die für mich frei von
Dornen war. Ich habe viele Opfer dargebracht, aber immer zusammen mit Leuten aus der
Suta Kaste. Alle meine Familien- und Eheriten sind in der Suta Kaste durchgeführt worden.
Mit mir an seiner Seite, oh Krishna, hat Duryodhana diese bewaffnete Begegnung vorbereitet
und diese Feindschaft mit den Söhnen des Pandu provoziert. So kam es auch, oh Krishna,
daß ich im drohendem Kampf als der große Gegner von Arjuna gewählt worden bin, um
gegen ihn im Zweikampf anzutreten. Weder für mein Leben, noch für die Bande des Blutes
oder aus Angst oder Versuchung werde ich, oh Janardana, untreu zu diesem intelligenten
Sohn von Dhritarashtra sein. Wenn ich einem Zweikampf mit Arjuna ausweiche, dann wird
das, oh Hrishikesha, sowohl für mich als auch für Arjuna höchst unrühmlich sein.
Zweifellos, oh Madhu Vernichter, hast du mir all das berichtet, um mir Gutes zu tun. Die
Pandavas, die dir immer gehorsam sind, werden sicher alles tun, was du sagst. Du solltest
jedoch dieses Gespräch von uns gegenwärtig noch verheimlichen, oh Krishna. Ich denke,
das wäre uns allen zum Vorteil, oh Licht der Yadavas. Denn wenn König Yudhishthira mit der
tugendhaften Seele und den gut kontrollierten Sinnen mich als erstgeborenen Sohn der Kunti
kennenlernt, dann wird er das Königreich niemals akzeptieren. Und wenn dieses mächtige
und wachsende Reich mir zufällt, dann werde ich es ganz sicher, oh Feindebedränger, an
Duryodhana übergeben. Oh Krishna, laß Yudhishthira mit der tugendhaften Seele auf ewig
zum König werden. Denn wer Hrishikesha als Führer hat, sowie Dhananjaya und den
mächtigen Wagenkrieger Bhima als Kämpfer, wie auch Nakula und Sahadeva und die Söhne
der Draupadi, ist wahrlich würdig, oh Madhava, die ganze Erde zu beherrschen. Groß, oh
Krishna, ist die Versammlung jener Kshatriyas an der Seite von Yudhishthira:
Dhrishtadyumna, der Prinz der Panchalas, der mächtiger Wagenkrieger Satyaki, Uttamaujas,
Yudhamanyu, der wahrhafte Prinz der Somakas, der Herrscher der Chedis, Chekitana, der
unbesiegbare Sikhandin, die Kekaya Brüder, alle von der Farbe des Indragopaka Insektes,
der Onkel von Bhimasena, Kuntibhoja mit der hohen Seele und den regenbogenfarbenen
Rossen, der mächtige Wagenkrieger Syenajit, Sanka, der Sohn von Virata, und du selbst, oh
Janardana, ihr seid wie ein riesiger Ozean. Dieses strahlende Königreich, das von allen
Königen der Erde gefeiert wird, ist bereits (durch Yudhishthira) gewonnen.
Oh Vrishni Held, der Sohn von Dhritarashtra beabsichtigt ein großes Opfer mit Waffen zu
feiern. Du, oh Janardana, wirst der Upadrashtri (der große Wächter) dieses Opfers sein.
Auch das Amt des Adhyaryu (Zeuge bzw. Träger) wird in diesem Opfer dir, oh Krishna,
gehören. Und Arjuna mit seiner Rüstung und dem Affen im Banner wird der Hotri
(Ausführende) sein, sein Bogen Gandiva der Schöpflöffel und die Heldenkraft der Krieger die
geklärte Butter (die geopfert werden soll). Die Waffen Aindra, Pasupata, Brahma und
Sthunakarna, die durch Arjuna gebraucht werden, oh Madhava, bilden die Mantras des
Opfers. Der Sohn von Subhadra, Abhimanyu, der seinem Vater gleicht oder ihm sogar an
Heldenkraft übertreffen könnte, wird die große vedische Hymne sein, welche man hören
wird. Und der Zerstörer von ganzen Elefantenreihen, der das wildeste Gebrüll im Kampf
ertönen lassen wird, dieser Tiger unter den Männern, der äußerst mächtige Bhima, wird als
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