Download Innenteil als PDF - Weibblick

TITEL
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Die Lage war immer extrem
schlecht, aber nie hoffnungslos
in Polen, Nach über 200 Jahren
sind jetzt auch die Polinnen
endlich in Europa angekommen.
Sie haben sich emanzipiert -
auf ihre Art.
Die Geschichte
Bis zum Beginn von Polens Untergang
im Jahre 1772 waren seine Bürger integrativer
Bestandteil des damaligen Europas.
1772 - 1918 begann die Teilung Polens, Polen
verschwand für 123 Jahre von der Landkarte,
aufgeteilt zwischen Österreich-Ungarn,
Preußen und Rußland. Diesen Niedergang
Polens haben eigentlich nur zehn Prozent
der Bevölkerung wirklich wahrgenommen,
vor allem von den ausgebildeten Adligen
bzw. einer kleinen Gruppe des Bürgertums,
meistens auch adliger Abstammung. Von der
Struktur und von den Zielen her würde man
diese Gruppe heute als Intellektuelle bezeichnen.
Ihre Mitglieder haben sich auch als solche
verstanden, obwohl es im 18. Jahrhundert
noch gar keine abgesonderte Inteligencja
gegeben hat. Der Rolle der Gebildeten,
besonders derer, die in die Emigration gingen,
wurde von Seiten der Polen gehuldigt,
und dir intellektuellen Aufgaben wurden
als Hauptfaktor der Bewahrung nationalen
Bewußtseins gesehen. Es war eine Idee dieser
Gruppe, daß die fehlenden staatlichen
Strukturen durch patriotische Tugenden,
Opferbereitschaft und nationale Verbundenheit
in der Not ersetzt wurden.
Foto: Sabine Wenzel, OSTKREUZ
Hauptziel war zunächst, daß die breite
Masse von Polen die Freiheit und Souveränität
ihres Staates zurückerobern muß, sie als
[ lauptziel ihrer Existenz anerkennt und diesem
Ziel entsprechend agiert. Beide Ziele der
Intellektuellen wurden im Laufe des ig. Jahrhunderts
erreicht und ausgeführt. Immer
wieder erhoben sich die Polen gegen die
Besatzungsmächte und kämpften mit der
Waffe in der Hand um die Freiheit ihres
Vaterlandes. 1795, 1831, 1848, 1863, 1918.
Auch im Ausland, in Frankreich, Ungarn,
Spanien, Italien, Brasilien oder San
Domingo engagierten sich die emigrierten
Polen in die nationalen Kämpfe und Kriege,
deren Ziel, wenn auch sehr entfernt, die
Minderung der einen oder anderen Besatzungsmacht
war. Die patriotischen Ziele
wurden über das persönliche Wohlergehen
gestellt.
So wurden das Nationalbild und Nationalbewußtsein
der Polen in der Unfreiheit von
der romantischen Intelligenz gestaltet. Die
Prägung durch die Intellektuellen hatte positive,
aber auch negalive Seiten. Für die Intellektuellen
harten wirtschaftliche Probleme
kaum eine Bedeutung. Die Verachtung alles
Alltäglichen, Praktischen und Wirtschaftlichen
bekam im Laufe der Zeit eine politische
Erklärung: Die patriotisch Gesinnten wollten
auf keinen Fall für den Wohlstand des Besatzungsstaates
arbeiten. Aber auch eine unvermeidliche
Möglichkeit, daß man infolge der
Repressalien von einem zum anderen Tag
seinen Besitz ver-lieren könnte, trug zu dieser
Gesinnung bei und bewirkte eine Flucht
in die geistigen und künstlerischen Werte.
Nach jedem Aufstand wuchs erzwungenerrnaßen
die Intelligencja: Güter wurden
beschlagnahmt, Teilnehmer des Aufstandes
inhaftiert, verbannt oder ausgcstoßcn. Für
die Ausgestoßenen gab es kaum eine andere
Möglichkeit, als in den Städten Fuß zu fassen.
Daher ist der Intellektuelle immer zugleich
auch ein Widerstandskämpfer gewesen, der
in der Nation sehr angesehen war. Am Ende
gab es aber mehr Intellektuelle als gut war.
Es entstand im Ausland der abwertende
Begriff von der »polnischen Wirtschaft«, weil
wirtschaftliche- Belange grob vernachlässigt
worden waren. Erst Fnde des 19. Jahrhunderts,
im Zeitalter des Positivismus, erkannten
einige Intellektuelle die Kluft zwischen ihren
romantischen Idealen und dem Volk, dem
sie zu neuer Identität im Staat verhelfen
wollten.
Die romantische Kampfeinstellung hatte
mit Unterstützung und Billigung der katholischen
Kirche stattgefunden. Ein wahrer
Patriot war ein katholischer Patriot! Ein Pole
war immer im Kampf, auch und vor allem
gegen die herrschenden Staatsgesetze, die
gebrochen werden durften, da sie ihm ja aufgezwungen
worden waren. F.s gehört zum
polnischen Selbstverständnis, lieber Verlierer,
Märtyrer und Opfer zu sein, dafür aber
auf der Seite der Gerechten zu stehen.
Nach dem i. Weltkrieg stand die Nation
vor einem Neuanfang, mit der die Umwertung
aller bisherigen Werte einherging. Alles
mußte nachgeholt werden, was ein funktionierendes
Staatsgebilde ausmacht: eine
staatliche Gesetzgebung, wirtschaftliche
Richtlinien, ein ausgewogenes Finanzsystem.
Die Geschichte belohnte Polen für diese Aufgabe
mit zwanzig Jahren politischer Souveränität.
Zu wenig, um über bedeutende Resultate
sprechen zu können. Daher verstärkte da =
Ergebnis leider nur den Eindruck der »polnischen
Wirtschaft«. Das einzige, was sich -
verständlicherweise - wunderbar entwickelte,
war die Kultur: Polnische Filme,
polnische Dichtung, die Bildhauerei, kurz
polnische Kunst war in Europa anerkannt.
Der Pole an sich
Ein Pole ist in seinen eigenen Augen
vor allem ein Europäer, dann ein polnischer
Patriot, ein Katholik und ein Mensch der Kultur.
Desgleichen ist er Romantiker, gern auch
Individualist wenn nicht Anarchist, auf jeden
Fall ist er jemand, der sich nicht mit der
Obrigkeit arrangiert. Hin Mensch der Werle.
Ein Kämpfer. Ein Querulant und Neinsager,
wenn es sein muß. Vielleicht auch ein Künstler.
Vor allern ein Mann. »
2)1999