Download Innenteil als PDF - Weibblick

TITEL
»Es waren einige furchtbare Momente, ja.
Das war zum Beispiel diese Nacht, als wir
nach Mitlernacht geweckt wurden, in den
Häusern, wir die Häuser verlassen mußten
und uns gesagt wurde: Ihr geht für drei Tage
in die Schule. Nehmt warme Kleidung und
etwas zu Essen mit. Und, an dem Dorfplatz,
wurden wir dann von den Männern getrennt,
und dk1 Frauen und Kinder wurden in die
St huli' geführt. Als wir alle dort waren, mußten
wir in die l astkraftwagen vor der Schule
einsteigen. Wir wurden in eine Schule nach
Kladno gebracht, wo gegenüber die Amtsstelle
der Gestapo war. Da wurde die meiste
Aufmerksamkeit den Kindern gewidmet, ja.
Die wurden eingeschrieben, die Krankheiten,
die sie durchlebt haben, und die Familienund
Su/ialVerhältnisse. Und sie wurden
gefragt, ob jemand von den Vorfahren ein
Deutscher war. Am dritten Tag sind mehrere
Gestapomänner gekommen und sagten: Ihr
wißt, was in Lidice geschehen ist. Ihr geht
für eine Zeit in ein Lager, geht mit dem Zug.
Die Kinder gehen mit dem Bus, damit die
Reise für sie bequemer ist. Gewaltsam wurden
die Kinder von den Müttern getrennt,
die nicht gehen wollten. Natürlich wollten
die nicht gehen. Es weinten beide Seiten.
Und das war das zweite, so schwere Erlebnis,
die Nacht - als die Kinder weggenommen
worden waren. Ich war neunzehn.
Wir wurden dann in einen Zug auf dem
Bahnhof gebracht. Das war Freitag abends,
und am Sonntag früh sind wir an einem kleinen
Bahnhof, Ravensbrück, angekommen.
Da standen Frauen in SS-Uniformen mit
Hunden, Wolfshunden am Bein und Revolver
und schrien: Zu fünft aufstellen. Dann
wurden wir durch das Tor 'Arbeit macht frei'
geführt. Da standen wir dann auf dem Lagerplatz,
und in der ersten Baracke ging ein
Fenster ein Stück auf und in Tschechisch
fragte jemand: Wer seid ihr? Unsere Gruppe
wurde in Ravensbrück bereits erwartet. Wir
sagten: Wir sind von Lidice. Sind unsere Kinder
hier? Hier sind keine Kinder, sagten sie.
Und später im Bad haben wir erfahren, daß
wir im Konzentrationslager sind.
Ich sage immer, die drei Jahre waren viel
schlimmer für uns als für die anderen Häftlinge,
weil wir drei Generationen waren, ja.
Die Großmutter und die Mutter und die
Töchter. Wir kannten uns, waren Kameradinnen,
Schulkameradinnen und Nachbarinnen.
Und wir haben das Leid dieses Lebens
mitgelebt, mit den anderen. Und in den Briefen
nach Hause - einmal im Monat konnten
wir schreiben, wie überall in den Konzentrationslagern
- haben wir gefragt, was ist mit
unseren Kindern und Männern? Und von zu
Hause, von Verwandten, haben wir die Antwort
bekommen: Den Männern geht es wie
euch, und die Kinder hätten von Polen geschrieben.
Und so haben wir die drei Jahre
durchlebt. Und zu Ende April 45 wurde
Ravensbrück evakuiert, und wir wurden auf
einen Todesmarsch geschickt, zuerst unter
der Wache von den SS-Leuten, und später, als
die verschwunden waren, waren wir allein.
Und noch einen Monat wanderten wir durch
Deutschland, schrecklich vernichtet war das,
überall Ruinen, und auch die Moral war am
Ende, und dann zu L;nde sind wir in ein
Sammellager für Ausländer in Neubrandenburg
gekommen, und dann wurden wir von
zwei Bussen von Kladno-Betriebe nach
Hause zurückgeführt.
Die Mithäftlinge, die später noch kamen,
die wußten schon die Wahrheit. Aber weil sie
unsere Verzweiflung sahen, wurde es ihnen
von den anderen Häftlingen verboten, uns
etwas zu sagen. Also wußten wir es die ganze
Zeit nicht. Wir hofften, daß unsere Familienmitglieder
noch lebten. Daß das nicht stimmte,
das haben wir erst dann erfahren, als wir
Anfang Juni zurückkehrten. Erst da erfuhr
ich, daß mein Vater erschossen worden war.
So mußten wir das Leben, nur wir Frauen,
neu beginnen. Wir mußten erfahren, daß
alle Männer erschossen wurden, und mußten
das annehmen. Aber daß jemand den
Kindern wehtun kann, den unschuldigen
Kindern, das wollten wir nicht glauben. Es
gab eine ausgedehnte Fahndung nach den
Kindern. Erst 1947, als 17 Kinder gefunden
wurden, haben wir von einem Zeugen in
Polen erfahren, daß die Kinder nach Lodz in
Lastkraftwagen gebracht worden waren und
später vergast wurden, 82 Kinder.
Sieben Kinder, die unter einem Jahr
waren, die sind in Prag in einem deutschen
Kinderhaus geblieben, und von Lodz wurden
neun Kinder abgezogen und in ein Kinderheim
gegeben, und dann an deutsche Familien
verkauft. Und datin sind am Leben also
die neun und sieben, ein Knabe ist gestorben
in Prag, in diesem Kinderhaus. Und dann
noch sechs sind geboren nach der Tragödie,
aber vier sind in der Matrik als Verstorbene
gezeichnet. Und nur zwei davon leben. Insgesamt
nur siebzehn Kinder von 105 sind
am Leben gebliehen.
Das erfuhren wir alles von den Leuten.
Das war ein Lager für die Kinder, meistens
für die jüdischen Kinder, wo die anderen hinkamen.
Also man weifs nicht, was für Kinder
weggenommen wurden. Ks sind auch Dokumente,
daß sie nach Svatobozice, das ist in
Mähren, in ein Lager gebracht wurden. Also
man weiß es nicht. Da sind diese zwei jungen
deutschen Leute, die nach den Kindern suchen.
Aber die Frauen in l.idice haben sich schon
damit abgefunden, dafs sie schon gestorben
sind. Es ist schwer, so nach 50 Jahren. Die
Kinder wußten nichts, auch die, die in den
deutschen Familien, die hallen ganz vergessen,
wo sie eigentlich herkamen. Ihnen wurde
gesagt, ihre Eltern leben nicht mehr, also sie
mußten deutsch sprechen, in deutsche Schule
gehen, und das frühere Leben ganz vergessen.
Da waren Mädchen um 10 Jahre, die
wußten schon etwas, und können sich erinnern,
aber da waren auch kleinere Kinder.
Ich denke, das jetzige Deutschland war
etwas anderes in der Nazi-Zeit. Wir haben das
erlebt, wir hatten auch diese Totali tat-Regime,
da können wir besser begreifen, was das mit
den Leuten machen kann, weil bei uns die
Leute auch viele Jahre verhaftet waren, und
von dem Regime viel gelitten haben. Ich
denke, daß wir trotzdem nicht ganz belehrt
von der Historie sind - doch etwas, dafs wir
ein besseres Leben und Menschen sein
wollen.«
Doris Liebermann, Osteuropaexpertin,
freie Autorin und Hörfunkjournalistin,
lebt in Berlin.
'i 2(1999