Zeitschrift des Deutschen Olympischen Sportbundes und der ...

Sinnsuche unter erschwerten
Bedingungen
D
oping, Millionenbörsen und andere Belastungen decken
im Augenblick den Sport zu. Mit dem tieferen Sinn und
der Humanität des Sports hat dies nichts zu tun. Wenn Konrad
Lorenz etwa den Sport als ein Mittel interpretiert, durch das
der Aggressionstrieb des Menschen sich sublimiert und die
zerstörerischen Kräfte in die schöpferische Atmosphäre des
Spiels erhoben werden, dann finden wir hier eine Sinndeutung
des Sports, die ihn wieder dem Wesen des Menschen einbezieht
und aus heimatlosem Vagabundieren zurückzuholen
versucht. Doch die Welt des Sports ist anders geworden.
Dennoch muss man nach der Humanität und dem Sinn des
Sports fragen, um ihn wieder auf den richtigen Weg zu bringen.
Gesundheit ist eben nicht einfach identisch mit der
Intaktheit körperlicher Funktion. Deshalb kann auch die Hochform
der Gesundheit nicht einfach in der Steigerung körperlicher
Funktionen bestehen, wie sie vom Leistungssport bewirkt
wird. Man darf in diesem Sinne die Frage der Gesundheit nicht
stellen, ohne ständig an dem Maß zu nehmen, was der Sport
seinem Wesen nach ist. Welche Rolle spielt nun der Sport in
der ganzen menschlichen Existenz?
Dass der Mensch seine Natur nicht einfach annimmt, sondern
etwas aus ihr macht, dass er sie nicht als gegeben hinnimmt,
sondern sie als Aufgabe der Bearbeitung erlebt, das ist das
Motiv jeder Kultur. Indem der Mensch trainiert und neben dem
Geist auch seinen Körper bildet - es handelt sich hier wirklich
um eine Bildungsaufgabe - erlebt er den Leib als eine Herausforderung,
die er annimmt und die zu Zielen aufruft. So ist der
Sinn des Sports in der menschlichen Sendung zur Kultur
begründet. Sieht man die Dinge so, dann gewinnt auch die
Spitzenleistung ihre positive Bedeutung, und wir finden von da
aus vielleicht sogar einen neuen Aspekt des Leistungssports
und des Hochleistungssports. Es wäre sicher eine Verirrung, die
wir immer wieder beobachten, wenn wir den Rekord nur unter
dem Gesichtspunkt der Sensation und des Star-Betriebs sähen.
Man verbaut sich den unbefangenen Zugang zu einem Phänomen,
wenn man nur seinen Missbrauch ins Auge fasst. Die
Höchstleistung hat von Hause aus einen ganz anderen und
durchaus legitimen Sinn, und zwar in doppelter Hinsicht:
1. Was auch immer der Sport ist, auf jeden Fall geht es in ihm
um Leistung. Der Begriff der Leistung ist aber nicht zu
bilden, ohne gleichzeitig ein Maß zu setzen, an dem sie
gemessen wird. Sobald aber das Maß ins Spiel kommt, ist
auch die Frage nach dem Höchstmaß gesetzt. Die größte
Faszination des Sports ergibt sich gewiss aus der Frage,
wann die absolute Grenze des menschlichen Leistungsvermögens
erreicht sein könne, wann also der Rekord als
Höchstmaß nicht mehr überbietbar sein würde. Der Rekord
hat also seinen tieferen Sinn im Wesen des Sports.
2. Wenn wir nun einmal den Star losgelöst von allen massenpsychologischen
Entstellungen in diesem Sinne zu erfassen
versuchen, dann ist er der Repräsentant der höchsten
Leistung oder seines äußersten menschlichen Könnens.
Insofern hat der Star dann einen tiefen menschlichen Sinn,
den wir vor allem der Welt des Mystischen entnehmen
können: denn als Repräsentant des äußersten menschlichen
Könnens übt er so etwas wie eine Stellvertretung uns allen
gegenüber aus.
So droht der Sport heute auf eine verhängnisvoll falsche Weise
in das Koordinatensystem des Humanum eingefügt zu werden;
er droht einen unangemessenen Stellenwert zu bekommen.
Der Anstoß zu dieser Fehlleistung wird nicht vom Sport selbst
gegeben, sondern er ist nur das Symptom eines Sinnverlustes,
den unser Leben insgesamt erlitten hat. Das meint Pestalozzi
mit dem Wort: "Wird die Sittlichkeit außer Kurs gesetzt, dann
folgt die Seelenlosigkeit der physischen Kräfte auf dem Fuße."
Wenn die Krise des Sports also tief im Humanum, in gleichsam
hintergründigen Fehlentwicklungen sitzt, kann es gewiss
keinen unmittelbaren Zugriff geben, der hier etwas zu verändern
vermöchte. Wie sollte ein solcher Zugriff denn auch
aussehen? Sollte man etwa Propaganda gegen den übertriebenen
Leistungssport zu Gunsten einer mehr allgemeinen Leibesertüchtigung
machen? Das wäre nur ein steriler Versuch am
untauglichen Objekt. Wir müssen zur eigenen Humanität des
Sports, zu seinem tieferen Sinn zurückfinden. Und das ist
wieder eine Bildungsaufgabe!
Karlheinz Gieseler
Nach Peking mit Rußpartikelfilter
D
as kommt davon, wenn ein Sportverband sich den
Bedürfnissen seines Sponsors und nicht denen seiner
Athleten anpasst. Sinngemäß hat ein Fernsehreporter so die oft
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