Cicero Das neue Nationalgefühl (Vorschau)

schwedisches Möbelhaus mahnt: „Wann
hast du eigentlich das letzte Mal deine
Matratze ausgewechselt?“ Als Besucher
einer deutschen Filiale des Unternehmens
hören wir aber schon mal eine
Lautsprecherdurchsage: „Gesucht wird
der Halter des Fahrzeugs mit dem Kennzeichen
XY. Bitte melden Sie sich umgehend
an der Information!“ Damit die
Älteren beim flüchtigen Hinhören nicht
denken, es würde nach einem Kind gesucht,
wird sicherheitshalber gesiezt.
IM BERUFSALLTAG nimmt das Duzen epidemische
Ausmaße an. In Österreich dominiert
laut einer Umfrage das Du am
Arbeitsplatz zu 58 Prozent. Hierzulande
dürfte es ähnlich sein. Die Verwirrung
ob der Anreden ist dermaßen groß, dass
Praxisratgeber kursieren. Denn, heißt es
bei stil.de, „es ist heute nicht mehr so,
dass man sich im Berufsleben nur noch
dann duzt, wenn man sich schon länger
kennt oder einander sympathisch ist“.
So hat eine Nürnberger Bank vor
Jahren bereits das Du zur Firmenetikette
erklärt – vom Vorstandsvorsitzenden
bis zum Pförtner. „Wir wollen es möglichst
geschlossen tun“, gab der Bankchef
vor. „Das müssen wir üben, und es wird
manchmal auch zu Irritationen führen.“
Wohlgemerkt, sagte der Banker: „Es handelt
sich nicht um ein Sympathie-Du, sondern
um einen Ausdruck von Professionalität
im Sinne des englischen You.“
Sattelfest scheint der Mann im Angelsächsischen
nicht gewesen zu sein. You
heißt übersetzt nicht Du. You ist zweite
Person Plural und bedeutet Euch. Das
altenglische Thou, zweite Person Singular,
war die ursprüngliche Duz-Form. Im
13. Jahrhundert setzte sich in England als
Anrede das vornehme You nach dem Vorbild
französischer Hofsitten durch. Das
intime Thou blieb in literarischer Form
etwa bei Shakespeare erhalten – und dem
Zwiegespräch mit Gott, wie die Bibelübersetzung
in der King-James-Version
belegt: „How hast thou helped him that
is without power?“, hadert Hiob mit seinem
Schöpfer („Wie sehr stehst du dem
bei, der keine Kraft hat?“).
Kurzum, das You ist keine Umarmung
von jedermann, sondern ein diskreter
Nachhall vergangener Zeiten, da
die Menschen einander auf schickliche
Distanz hielten. In deutschen Landen
Die Tyrannei
der Nähe durch
das Du verdanken
wir der antibürgerlichen
Bewegung der
sechziger Jahre
gingen jahrhundertelang das Ihr und das
Er dem späteren Sie und Du voraus. Adel
wie Klerus wurden seit dem 8. Jahrhundert
ge-ihr-zt: „Erlaubt Ihr, dass ich vortrete?“
Der Fürst selbst pflegte den Pluralis
Majestatis: „Wir erlauben.“ Als sich
im 19. Jahrhundert die ständische Gesellschaft
in eine bürgerliche wandelte,
wurde das Sie gebräuchlich, mithin die
Anrede „Herr“, „Frau“ und „Fräulein“.
Bis nach dem Ersten Weltkrieg siezten
Kinder ihre Eltern.
Die Tyrannei der Nähe durch das Du
verdanken wir der antibürgerlichen Bewegung
der sechziger Jahre. Rock ’n’ Roll
und studentische Linke orientierten sich
am kommunistisch-genossenschaftlichen
Bruder-Du. Siezen galt als spießig, das
universelle Du täuschte ein egalitäres
Miteinander vor. Die Anfänge des westdeutschen
Zwangs-Duzens erlebte ich in
den siebziger Jahren, als die Achtundsechziger
an den Schulen unterrichteten
und ich meinen Lateinlehrer „Niklas“
nennen sollte. Die einstigen Duz-Lehrer
erteilten Zensuren. Die heutigen
Duz-Vorgesetzten sind weisungsbefugt.
Einmal entzog ein Journalistenkollege
seinem Chef aus Protest das Du – und
wurde kurz darauf entlassen.
Unsere verduzte Gesellschaft ist
eine Simulation. Wir spüren die sinkende
Temperatur im täglichen Konkurrenzkampf.
Mit dem Du wollen wir uns
Freundlichkeit, Vertraulichkeit und Nestwärme
vorgaukeln. Dahinter verbirgt
sich die Lebenslüge einer Generation.
Die Babyboomer regieren das Land –
in Wirtschaft, Politik, Kultur. Es sind die
Plusminusfünfzigjährigen, die sich weigern,
erwachsen zu werden. Obwohl
sie Kinder haben, leitende Positionen
einnehmen und erste Altersbeschwerden
beklagen, delirieren sie beharrlich, jung
zu sein. Frauen lassen sich liften, betagte
Kerle laufen in Kapuzenjacken herum.
Wer von Berufs wegen Krawatte trägt,
gibt eine Zwangslage zu erkennen – wie
in einen Konfirmationsanzug genötigt.
Derlei Dresscodes verraten, dass
die Babyboomer noch immer so tun, als
hätten sie mit der Welt der Erwachsenen
nichts gemein. Mit den gesellschaftlichen
Widersprüchen, der sozialen Kälte,
dem Raubbau an der Natur. Es wird Zeit,
dass meine Generation akzeptiert, dass
sie selbst verantwortlich ist für die Verwahrlosung
der Sitten.
Zu den Prototypen der Peter-Pan-
Fraktion gehören der TV-Komiker Stefan
Raab, 47, und der Kulturstaatssekretär
Berlins, Tim Renner, 49. Der vormalige
Musikmanager mit dem Gestus des ewigen
Halbstarken sagt: „Facebook ist für
mich der Kontakt zur Groundcontrol.“
In seiner Behörde arbeitet er an behaglichen
Umgangsformen: „Selbst das für
die Musikbranche notorische Duzen haben
wir in der Verwaltung übernommen.
Wir duzen uns zwar noch nicht alle, sind
aber auf dem besten Wege.“
MEINE ALTERSKOHORTE nennt solch eine
Haltung modern. Tatsächlich steckt hinter
der vermeintlichen Lockerheit ein
verächtlicher Brutalismus. Wir schauen
auf andere Menschen herab wie auf
uns selbst. Das Gespür für menschliche
Größe ist uns abhandengekommen. Deshalb
gehen wir achtlos miteinander um,
halten uns für affektgesteuerte Gestalten,
die mutlos auf Verbraucherrechte pochen.
Deshalb entfährt uns das Du.
Eine Rekultivierung des Sie wäre ein
aufschlussreiches kollektives Exerzitium.
Wir kämen raus aus der unechten Nähe
und würden einen wohltuenden Abstand
schaffen, einen Spielraum für unsere
Wahrnehmung, um das Andersartige
beim Mitmenschen zu entdecken. Es
könnte ein Trainingslager sein, um zu lernen,
von Sterblichen wieder grandios zu
denken und Respekt zu empfinden. Ich
kenne Menschen, die das tun. Es sind
Menschen, die gerne siezen.
HOLGER FUSS empfindet als Norddeutscher
seit jeher schon ein Unbehagen wider unpassende
Vertraulichkeiten
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Cicero – 9. 2014