Cicero Das neue Nationalgefühl (Vorschau)

BERLINER REPUBLIK
Gespräch
Jakob Augstein: Herr Meyer, würden Sie
die Ukrainekrise als einen Konflikt zwischen
Ost und West bezeichnen?
Frank A. Meyer: Das ist ein Konflikt
zwischen Ost und West. Aber nicht
so, wie wir den Ost-West-Konflikt in Erinnerung
haben: dort das diktatorische
Sowjet-Imperium, hier der freie Westen.
Es ist ein Konflikt zwischen der römischchristlichen
und der orthodox-christlichen
Kultur. Natürlich: nicht nur! Aber
eben doch ein Konflikt, dessen Ursachen
tiefer in der Geschichte zu finden sind
und nicht einfach im Machtpoker zwischen
dem EU-Raum und Russland. Die
Religionskultur ist ein ganz wesentlicher
Punkt, der vom Westen, von Brüssel,
auch von der Nato leider kaum in
Betracht gezogen wurde. Dass man auf
europäischer Ebene ein Assoziierungsabkommen
mit der Ukraine aushandelte,
ohne die kulturellen Bruchlinien in diesem
Land zu beachten, war fahrlässige
ökonomische Machtpolitik.
Dann sind Sie ja ein richtiger Putin-
Versteher.
Ich kann verstehen, dass es in der
Ukraine zu kulturellen Verwerfungen
kam: Ungleichzeitigkeiten. Ja, wir erleben
in diesem Konflikt die Ungleichzeitigkeit
der ehemaligen sowjetischen
Welt, die sich in jüngster Zeit ganz stark
nach dem Orthodoxen zurücksehnt. Das
sieht man in der Ukraine, in Russland
und auch bei Putin selbst. Der frühere
KGB-Agent ist fromm geworden. Er gräbt
nach einer Herkunftskultur, die von der
Sowjetdiktatur verschüttet wurde.
Ob er selber fromm ist oder nicht, wissen
wir nicht. Er wurde in einem Interview
gefragt, da hat er sich nicht geäußert.
Er umgibt sich mit dem orthodoxen
Klerus, sonnt sich in kirchlichem Glanz.
Aber Sie glauben doch nicht, dass er das
macht, weil er selbst fromm geworden
ist!
Ich glaube, er sucht nach einer neuen
alten Identität für sich und für Russland.
Auf uns Westeuropäer wirkt das befremdlich.
Unsere Identität ist eine moderne,
säkulare. Wir suchen Identität
eher in unserer Demokratie, in der Sicherung
des Rechtsstaats und im Erhalt von
Freiheitsräumen. Unsere Frage lautet:
„ Die EU hat
die kulturellen
Bruchlinien in
der Ukraine
nicht beachtet.
Fahrlässige
Machtpolitik “
Frank A. Meyer
Wie setzen wir das Ich und das Wir in
ein möglichst ausgewogenes Verhältnis?
Sie erklären den Ukrainekonflikt zu einem
kulturellen Konflikt. Ich glaube,
so groß ist der kulturelle Unterschied
zwischen den Russen und uns gar nicht,
sondern hier handelt es sich um einen
Interessenkonflikt zwischen Kulturen,
die vielleicht nicht in einem Geschwisterverhältnis
zueinander stehen, aber
in einem Vetternverhältnis. Wir erleben
einen Interessenkonflikt, es geht
um Abgrenzung und um Dominanz.
Mich hat sehr gewundert zu hören und
zu lesen: „Die Geopolitik kehrt zurück.
Das Denken in Einfluss- und Machtsphären
kehrt zurück.“ Das Denken in Einfluss-
und Machtsphären prägt doch
die internationale Politik immerzu, in
Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft.
In den letzten 20 Jahren haben
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Cicero – 9. 2014