Kreide-fuer-den-Wolf_Roland-Baader

wird es in dem faszinierenden Buch des russischen Mathematikers
Igor R. Schafarewitsch. Sein Titel: „Der Todestrieb in der Geschichte.
Erscheinungsformen des Sozialismus”. 20 Schafarewitsch
weist in überzeugender Weise und mit dem Scharfsinn des Mathematikers
nach, daß die konsequente Anwendung sozialistischer
Prinzipien überall auf der Erde zum Aussterben der gesamten
Menschheit führen müßte. 21
Kein Wunder also, daß Otto von Habsburg von einem „Wunder”
spricht, einem „Wunder des Sozialismus”. In der „Zeitbühne”
Nr. 6/1988 gibt er ein Beispiel dafür: Es ist ein „Wunder”, wie es
dem Sowjetsystem gelungen ist, den reichsten Boden der Erde,
nämlich den russischen, unproduktiv zu machen. (Zu Beginn unseres
Jahrhunderts war Rußland der größte Lebensmittelexporteur
der Welt.)
Wenn wir nun noch den Vater der Psychoanalyse, Sigmund
Freud, hören: „Kollektive Illusionen setzen Denkhemmungen und
verzerren das Bewußtsein von sich selber”, dann können wir getrost
formulieren: Der Schritt von all den Bezeichnungen, welche
die genannten Autoren für den Sozialismus gefunden haben, zur
oben zitierten „Geisteskrankheit” kann nur noch gradueller Natur
sein. Vielleicht sollte man sich gegenüber diesem geistesgeschichtlichen
Irrweg (dem Sozialismus) sogar solcher verbaler
Vorsichteleien ganz enthalten und ihn tatsächlich schlicht als
Geisteskrankheit bezeichnen. In schlechter Gesellschaft befindet
man sich dabei jedenfalls nicht: Die Tiefenpsychologin Christa
Meves, in meinen Augen das gescheiteste Weib unter der Sonne,
formuliert ohne Umschweife: „Der Gleichheitswahn ist eine Erkrankung
der menschlichen Seele, die [...] nicht allein in den
kommunistischen Staaten virulent ist, sondern die in der Geschichte
schon häufig epidemisch in Erscheinung trat und bei uns
im Westen heute in großer Formfülle existiert. Erscheinungsbild,
Verlauf und Verursachung des Gleichheitswahns lassen sich geradezu
lehrbuchmäßig wie andere geistige Erkrankungen beschreiben.”
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Damit, daß man etwas benennt, ist es aber noch nicht erklärt.
Eine Diagnose ist noch keine Analyse. Meine Hauptaufgabe wird
eine solche Analyse umfassender Art sein. Oberflächlich betrachtet
läßt sich ein ganzes Bündel von „Krankheitsursachen” feststellen.
Ich will einige hier anreißen, aber gleich hinzufügen, daß damit
die fundamentalen Wirkkräfte des Sozialismus bei weitem
nicht aufgezeigt sind. Dies muß den späteren Buchkapiteln über-
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