Kreide-fuer-den-Wolf_Roland-Baader

lühender Gemeinschaften befähigt.” „Von Montaigne heißt es,
daß er über die Fehler der Menschen recht gut unterrichtet, aber
mit den Vorzügen der menschlichen Natur unbekannt war. Sollte
von mir nichts Schlechteres gelten, so würde ich‟s wohl zufrieden
sein.” 90
Das Wesentliche der Botschaft, die Mandeville am skandalösen
Beispiel seiner fleißigen Bienchen übermitteln will, lautet: Der
mächtigste Grundtrieb der Menschen ist (gleich dem aller anderen
Lebewesen) der Selbsterhaltungstrieb. Unmittelbar damit einher
geht die Eigenliebe. Alle anderen Triebe und Kräfte leiten sich
hieraus ab. Die Vernunft ist nicht das wesentliche Merkmal der
menschlichen Natur, sondern „Sklavin der Leidenschaften”. Verstand
und Leidenschaften jedoch wirken gemeinsam zum Zweck
der Selbsterhaltung zusammen. Mandeville weiter: Die „Gesellschaft”
wird erst einer analytischen Betrachtung würdig, wenn
sich eine große Zahl von Menschen Gesetze zum Schutz des Privateigentums
gegeben hat und somit die Herausbildung von Arbeitsteilung
möglich geworden ist. (Der Begriff „Arbeitsteilung” –
division of labour – stammt sehr wahrscheinlich von Mandeville.)
Da Arbeitsteilung – so Mandeville – Arbeit für andere ist (aber für
Zwecke der eigenen Subsistenz), kann Arbeit für andere aus eigenem
Interesse nur entstehen, wenn andere diese Arbeit auch brauchen.
Daher setzt eine funktionierende Gesellschaft eine Vielzahl
verschiedener Bedürfnisse voraus. Deshalb – so Mandeville weiter
– ist auch jede Art von Luxus und Verschwendung einzelner für
die Gesamtheit von Nutzen, weil damit neue Bedürfnisse, neue
Arbeit und neue Subsistenzmöglichkeiten entstehen. Umgekehrt
schade nichts einer prosperierenden Gemeinschaft so sehr wie allgemeine
Genügsamkeit. Private Laster, sagt Mandeville, sind öffentliche
Vorteile. Und er gibt Beispiele:
- Die Eitelkeit der Frauen schafft für viele Gewerbe der Kleidung
und der Mode Arbeit und Brot,
- die Trunksucht schafft Einkommen bei den Obstbauern, den
Schnapsbrennern und Händlern,
- der Geiz sorgt für die notwendige Akkumulation des Kapitals,
- die Verschwendungssucht beschleunigt den Zirkulationsprozeß.
(Aber: Daß Mandeville das Laster als nützlich ansah, bedeutet
nicht, daß er es gebilligt hätte. Die Nützlichkeit des Lasters,
schrieb er, ändert nichts daran, daß es böse ist. Man muß ungezügelte
Leidenschaften zurückdrängen, die gezügelten aber gleich-
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