Eva Justin

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Schon Fische r 15) hat darauf hingewiesen, daß weitgehend die
soziale Umwelt für die Entstehung einer minderwertigen Bastardbevölkerung
verantwortlich gemacht werden muß. Auf Grund ihrer
Minderwertigkeit leben die Zigeuner und Zigeunermischlinge, wenn sie
innerhalb der deutschen Lebensgemeinschaft bleiben, meist in den sozial
niedrigsten Schichten der Bevölkerung, in denen dann auch die Bastarde
aufwachsen. Wenn aber einer, dank einer besonders günstigen Anlagenkommbination,
aus dieser Umwelt herausstrebt, dann spürt er dennoch,
daß er ausgeschlossen bleibt und als ein fragwürdiges Geschöpf
angesehen wird.
Die von Fischer beschriebenen Rehoboter Bastarde, die einen
kleinen Teil der Burennaahkommen darstellen, führen nicht nur günstigeres
Erbgut von der weißen Rasse her als der Durchschnitt der
Zigeunerbastarde, sondern sie leben auch unter den Bedingungen ihrer
primitiven Vorfahren. Wahrscheinlich würden sich auch die Rehoboter
Bastarde in europäischen Stadtverhältnissen weniger bewähren
als in ihrer afrikanischen Heimat.
Fragen wir uns nun, warum die Zigeuner, die in ihrer Entwicklung
noch auf der Stufe unpfleglich lebender Wildbeuterstämme stehen, in
deutschen Lebensverhältnissen so versagen, und warum auch die
Bastarde durch ihr zigeunerisches Erbe weitgehend in ihrer Leistung
und ihrer Anpassungsfähigkeit gedrückt werden, so können wir nur
ihre primitive Geistesverfassung dafür verantwortlich machen. Sehen
wir einmal ganz davon ab, daß wir Zigeuner vor uns haben, denken
wir nur an die psychologische Skizze; die wir von den Kindern entwarfen
und die Reaktionen der Erwachsenen, die wir in ihren Lebensläufen
kennen lernten, so entsteht vor unseren Augen ein Bild, das
auch viele geistig „primitiven" Menschen innerhalb unserer deutschen
Volksgemeinschaft zeigen. Ritte r 1 `1) schreibt von ihrer primitiven
Geistesverfassung, daß wir sie an „ihrem unsteten Leben im Unverbindlichen,
ihrer leichten Sinnesart, an einer hochgradigen Schwäche des
Arbeitssinnes, an geistiger Unbedarftheit und einer Unbeherrschtheit
der Gefühle und Triebe, an Hemmungs- und Haltlosigkeit erkennen"
können. Ritter wies darauf hin, daß wir es wahrscheinlich bei diesen
„primitiven" Deutschen, die meist Angehörige des jenischen Menschen-
16) Fischer, Eugen: „Die Rehaboter Bastards". Jena 1913.
16) Ritter, Robert: „Primitivität und Kriminalität". Monatsschrift
für Kriminalbiologie und Strafrechtsreform 1940, H. 9.