Eva Justin

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im Schweiße seines Angesichtes sein Brot zu erwerben. Heimlich
verachtet er den „Gadjo".
Wie reagiert nun aber ein solcher Primitiver, wenn er ohne Bestätigung
durch seine Artgenossen in einer ihm fremden Umwelt aufwächst,
in der er ständig überfordert wird? Wie bildet sich unter
diesen besonderen Umständen seine innere Haltung, wie entwickeln
sich seine sozialen Beziehungen?
Wenn man in ganz einfacher Weise unter dem Charakter eines
Menschen den bleibenden Kern seiner Persönlichkeit, seines Wesens
verstehen will, •der anlagemäßig entweder fest und unbeeindruckbar
oder gut bildbar oder formlos zerfließend gegeben ist, so kommen wir
beim Zigeuner, und erst recht beim' Zigeunerkind, zu dem Schluß, daß
sich bei ihm wenig findet, was sich als Charakter fassen läßt. Es fehlt
ihm an Eigenständigkeit, an Eigenwillen. Dementsprechend
bereitet es bei richtiger Führung wenig Erziehungsschwierigkeiten.
Nach Ueberwindung der anfänglichen großen Scheu
und Furcht läßt es sich leicht lenken, fügt sich überall gut ein, paßt
sich an, drängt sich nicht auf, ist bescheiden. In diesem Urteil stimmen
fast sämtliche Heime und Anstalten des Reiches überein, die je
Zigeunerkinder beherbergten. Nur in einem württembergischen
Führungsbericht über Zigeuner der Abstammungsgruppe I (S. 36)
fand sich bei Schulkindern der Tadel „eigensinnig", dagegen etliche
Male bei denen der Gruppe II.
Es paßt in dieses Bild, daß sich Zigeunerkinder gegen Arbeiten, die
sie ungern verrichten, nicht auflehnen und daß sie auch kein mürrisches
Gesicht ziehen. Doch versuchen sie sich dann bei passender Gelegenheit
möglichst unauffällig zu drücken. Sie können sich nicht durchsetzen,
sie können nur ausweichen. Eine erfahrene alte Oberin wandte
einen heute selten gebrauchten, für Zigeuner aber sehr gut passenden
Ausdruck an: sie sind untertänig. An ihr Ehrgefühl könne man nicht
wie bei deutschen Kindern appellieren. Begriffe wie Tapferkeit, Mut
schlügen nicht recht an.
Trotzdem hat der Zigeuner, sobald er mit Deutschen gemeinsam
erzogen wird, ein ausgeprägtes Verlangen nach A ne r k en n un g
und Gleichstellung. Zurücksetzung empfindet er stark. Vielleicht ist
dieses neben seiner Gefügigkeit gegenüber nicht ausweichbarem
Zwang noch der relativ stärkste Antrieb zu allen seinen Leistungen
innerhalb der deutschen Lebensgemeinschaft. Das Kleinkind erfährt