Eva Justin

Weitere Magazine

Empfehlungen

Info

118 <strong>Justin</strong> Schon Fische r 15) hat darauf hingewiesen, daß weitgehend die soziale Umwelt für die Entstehung einer minderwertigen Bastardbevölkerung verantwortlich gemacht werden muß. Auf Grund ihrer Minderwertigkeit leben die Zigeuner und Zigeunermischlinge, wenn sie innerhalb der deutschen Lebensgemeinschaft bleiben, meist in den sozial niedrigsten Schichten der Bevölkerung, in denen dann auch die Bastarde aufwachsen. Wenn aber einer, dank einer besonders günstigen Anlagenkommbination, aus dieser Umwelt herausstrebt, dann spürt er dennoch, daß er ausgeschlossen bleibt und als ein fragwürdiges Geschöpf angesehen wird. Die von Fischer beschriebenen Rehoboter Bastarde, die einen kleinen Teil der Burennaahkommen darstellen, führen nicht nur günstigeres Erbgut von der weißen Rasse her als der Durchschnitt der Zigeunerbastarde, sondern sie leben auch unter den Bedingungen ihrer primitiven Vorfahren. Wahrscheinlich würden sich auch die Rehoboter Bastarde in europäischen Stadtverhältnissen weniger bewähren als in ihrer afrikanischen Heimat. Fragen wir uns nun, warum die Zigeuner, die in ihrer Entwicklung noch auf der Stufe unpfleglich lebender Wildbeuterstämme stehen, in deutschen Lebensverhältnissen so versagen, und warum auch die Bastarde durch ihr zigeunerisches Erbe weitgehend in ihrer Leistung und ihrer Anpassungsfähigkeit gedrückt werden, so können wir nur ihre primitive Geistesverfassung dafür verantwortlich machen. Sehen wir einmal ganz davon ab, daß wir Zigeuner vor uns haben, denken wir nur an die psychologische Skizze; die wir von den Kindern entwarfen und die Reaktionen der Erwachsenen, die wir in ihren Lebensläufen kennen lernten, so entsteht vor unseren Augen ein Bild, das auch viele geistig „primitiven" Menschen innerhalb unserer deutschen Volksgemeinschaft zeigen. Ritte r 1 `1) schreibt von ihrer primitiven Geistesverfassung, daß wir sie an „ihrem unsteten Leben im Unverbindlichen, ihrer leichten Sinnesart, an einer hochgradigen Schwäche des Arbeitssinnes, an geistiger Unbedarftheit und einer Unbeherrschtheit der Gefühle und Triebe, an Hemmungs- und Haltlosigkeit erkennen" können. Ritter wies darauf hin, daß wir es wahrscheinlich bei diesen „primitiven" Deutschen, die meist Angehörige des jenischen Menschen- 16) Fischer, Eugen: „Die Rehaboter Bastards". Jena 1913. 16) Ritter, Robert: „Primitivität und Kriminalität". Monatsschrift für Kriminalbiologie und Strafrechtsreform 1940, H. 9.
Lebensschicksale artfremd erzogener Zigeunerkinder 119 schlages sind, mit Resten überschichteter Stämme zu tun haben. Sowohl Rit t er s Untersuchung über den jenischen Menschenschlag, wie die hier vorgelegten über die Lebensschicksale artfremderzogener Angehöriger eines Zigeunerstammes, zeigen klar, daß durch Umwelteinflüsse, durch Erziehung und durch Strafen das schon vor der Geburt festgelegte Erbschicksal dieser Menschen nicht geändert werden kann. Erziehen wir einen Zigeuner, und läßt er sich in deutschen Verhältnissen überhaupt halten, so bleibt er infolge seiner mangelhaften Anpassungsfähigkeit in der Regel doch mehr oder weniger asozial. Wir können nicht verhindern, daß bei diesen „Entarteten" auch die nächsten mitmenschlichen Beziehungen in Unordnung geraten, die innerhalb der Zigeunergemeinschaft durchaus geregelt sind. Wir erreichen nur, daß* durch solche Einschmelzungsversuche immer neues minderwertiges Erbgut in den deutschen Volkskörper einsickert. Alle Erziehungsmaßnahmen für Zigeuner und Zigeunermischlinge,t einschließlich jeder Form der Fürsorgeerziehung oder Erziehungsfürsorge sollten daher aufhören. Der kleine Prozentsatz wirklich verwahrloster oder charakterlich abartiger Zigeunerkinder müßte bis zu einer allgemeinen rassenpolitisch ausgerichteten und reichseinheitlichen Dauerregelung der Zigeunerverhältnisse in polizeiliche Verwahrung genommen werden. Alle übrigen Zigeunerkinder sollten aber bei ihren Familien gelassen werden. Wenn sie der Fürsorge bedürfen, weil ihre Eltern durch Tod oder Inhaftierung nicht für sie sorgen können, dann müßten sie am besten nach Rücksprache mit dem Sippenältesten bei ihren Rassegenossen untergebracht werden. Die weitere Frage betrifft die lit tisch e un d rassenhygienische Behandlung der nun einmal in deutschen Verhältnissen lebenden Zigeuner und Zigeunermischlinge. Soweit diese asozial *oder kriminell sind, wird man sie ohne weiteres denselben rassenpolitischen Bestimmungen unterwerfen, die ihre artgemäß lebenden Rassegenossen treffen. Die kle in e Gruppe der Zigeuner und Zigeunermischlinge aber, die unter staatlichem Druck ihren Rassegenossen entfremdet, und die in deutschen Verhältnissen aufgezogen und schulisch gebildet wurden und sich mit Erfolg bemühten, den Anforderungen, die man an sie stellte, gerecht zu werden, könnte man jedoch aus den allgemeinen
Seite 1 und 2:
Lebensschicksale artfremd erzogener
Seite 3 und 4:
Vorwort. Die hier vorgelegten Unter
Seite 5 und 6:
Seite 7 und 8:
Seite 9 und 10:
Seite 11 und 12:
Seite 13 und 14:
Seite 15 und 16:
Seite 17 und 18:
Seite 19 und 20:
Seite 21 und 22:
[111-1 1 2 3 4 1234 1234 12341234 1
Seite 23 und 24:
Seite 25 und 26:
Seite 27 und 28:
Seite 29 und 30:
Lebensschicksale artfremd erzpgener
Seite 31 und 32:
Seite 33 und 34:
Seite 35 und 36:
Seite 37 und 38:
Seite 39 und 40:
Seite 41 und 42:
Seite 43 und 44:
Seite 45 und 46:
Seite 47 und 48:
Seite 49 und 50:
Seite 51 und 52:
Seite 53 und 54:
Seite 55 und 56:
Seite 57 und 58:
Seite 59 und 60:
Seite 61 und 62:
Seite 63 und 64:
Seite 65 und 66:
Seite 67 und 68: Lebensschicksale artfremd erzogener
Seite 117: Lebensschicksale artfremd erzogener
Seite 143: Lebenslauf. Am 23. August 1909 wurd
Alle anzeigen

Eva Justin

Erfolgreiche ePaper selbst erstellen

Template löschen?

Als Template speichern?