Kunst Auktion 3. - 5. Juni 2013, Germann Auktionshaus, Zürich

Schweizer Volkskunst
Auktion: Mittwoch, 5. Juni 2013 19.00 Uhr Nr. 933 - 955
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Schweizer Volkskunst mit Schwerpunkt
Appenzell und Toggenburg
In der Schweizer Volkskunst bildet diejenige aus dem
Appenzell und Toggenburg einen Schwerpunkt, mit ihren
Bildern und Plastiken, bemalten Möbeln, Holzgeräten
zur Milchverarbeitung (Weissküferei), Messingund
Silberbeschlägen (Tierschmuck und Teile der
Sennentracht), dem Trachtenschmuck der Sennentracht,
mit textilen Teilen der Sennentracht und auch mit den
Hauben der Silvesterchläuse. Aus der übrigen Schweiz
sind hauptsächlich Scherenschnitte des Waadtländer
Pays-en-Haut und des Saanenlandes bekannt.
Louis Saugy (1871-1953 Rougemont) hat
Scherenschnittbilder von hoher Qualität und einer freien,
bildmässigen Gestaltung geschaffen (Lot 946).
Die Senntummalerei ist wohl das interessanteste Gebiet
der Volkskunst aus Appenzell und dem Toggenburg.
Diese besteht in der Hauptsache aus Tafelbildern mit
Darstellungen aus dem Leben der Sennen-Bauern.
Solche Tafelbilder finden sich erst gegen Mitte des
19. Jahrhunderts. Ab dann wurden sie in grosser
Anzahl von verschiedenen Malern bis in die heutige
Zeit hinein gefertigt. Aus den Beschreibungen des
Appenzellerlandes in den Gelehrtenschriften des 19.
Jahrhunderts geht hervor, dass sich das Leben und
Denken der Sennen um die Kühe drehte. Die Kuh ist
somit auch das zentrale Motiv in der künstlerischen
Produktion
dieser Zeit. Zu den frühesten Zeugnissen der
tafelbildähnlichen Senntummalereien jener Zeit
gehören einerseits lange, schmale, bemalte oder
in Holzschnitttechnik bedruckte, papierne Bänder
(sogenannte “Sennenstreifen”) mit Motiven der
Alpfahrt oder schmale und lange Holzbretter mit
Darstellungen der Alpfahrt. Zwei besonders gut erhaltene
Sennenstreifen von mehr als drei Meter Länge gestaltet
von J. G. Zähndler (Lot 955) und Christian Vetsch
(Lot 950), kommen zur Versteigerung.
Johann-Jakob Heuscher (1843 Herisau - 1901 St.Gallen)
entwickelte richtungsweisende Darstellungsformen für
die sachgetreue Wiedergabe von Liegenschaften.
Er verwendete fast durchweg dünn aufgetragene
Ölfarbe, zum Teil auch nur Wasserfarbe mit Deckweiss.
Das Blau des Himmels ist bei ihm immer mit dem
Farbstift gemalt.
Anna Barbara Aemisegger-Giezendanner
(1831 Bendel, Kappel - 1905 Hemberg), genannt “Babeli
Giezendanner”, ist die zentrale Figur in der
Bauernmalerei des Toggenburgs. Im Vergleich zu den
Appenzeller Bauernmalern sind ihre Bilder feiner, und
was die Darstellung der Landschaft und der von ihr gut
beherrschten Perspektive betrifft, realistischer und
weniger primitiv gemalt. Ihrer Zeichnungsart wird oft
etwas Biedermeierliches nachgesagt. Die Arbeiten des
Toggenburgers Felix Brander (1846 - 1924 Ebnat)
zeigen häufig Wirtschaften des Toggenburg.
Einige seiner Werke sind signiert und auch datiert.
Er verwendete immer Aquarellfarben, Deckweiss
und Bleistift und legte grossen Wert auf genau
wiedergebende Konstruktionen der Häuser, da er sich
als gelernter Dachdecker mit den Fachkonstruktionen,
Giebeln, Kaminen usw. bestens auskannte.
Eine Besonderheit sind die sogenannten
“Silvester Chläuse” (Lot 947 und 948): Hüte und Hauben,
die zum “Chlausen” am alten und neuen Silvester (13.
Januar bzw. 31. Dezember, nach Julianischem bzw.
Gregorianischem Kalender) nur in
Appenzell-Ausserrhoden getragen werden. Das
Chlausen ist ein reiner Männerbrauch. An den besagten
Tagen ziehen Gruppen von meistens sechs Männern
in einer bestimmten Anordnung von morgens früh bis
abends spät und häufig in ihrer eigenen Gemeinde
von Gehöft zu Gehöft. Der vorderste Chlaus der Gruppe
ist der”Vorrolli”, auch “Rollewiib”, der hinterste der
“Nachrolli”. Beide sind als Frauen verkleidet und tragen
grosse schmale Hauben, die von allen Seiten angesehen
werden können. Die Schellenchläuse dazwischen
tragen flache Hüte. Im Innenteil der Hauben und auf den
Hüten ist vorn so wie hinten eine Vielfalt von figürlichen
Szenerien montiert. Jede Gruppe hat ihr eigenes Thema
mit Darstellungen von Sitten und Gebräuchen des
eigenen Landes. Nicht selten werden die Hauben und
Hüte von den Trägern in Gemeinschaftsarbeit hergestellt.
Literatur:
- Bruno Bischofberger. Volkskunst aus Appenzell und
dem Toggenburg, Sammlung Bruno Bischofberger.
Zürich, Edition B-Press, 1973.
- Filippa Guy. Blick in eine Idylle, Schweizer Volkskunst
und naïve Malerei aus vier Jahrhunderten.
Bern, Benteli, 1983
- Franziska Schürch. Landschaft, Senn und Kuh.
Die Entdeckung der Appenzeller Volkskunst.
Münster, Waxmann Verlag, 2008.