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1 - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

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FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/92 I<br />

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Vgl. dazu Mayer (1991a), die in einer kritischen Diskussion<br />

der US-amerikanischen Bewegungsforschung<br />

aus europäischer Perspektive feststellt: "the meaning<br />

of these concepts is dependent on broader societal,<br />

political and cultural contexts which are not specified<br />

in the approach, but which can be distilled from its<br />

underlying socio-theoretical framework". (S. 2).<br />

Vgl. dazu McAdam et al. (1988), Jeiikins (1983); im<br />

Überblick Mayer (1991a; 1991b).<br />

Dieser Ansatz wurde maßgeblich von£wmger(1973),<br />

McAdam (1982) und Tarrow (1983) entwickelt.<br />

Vgl. zu dieser UnterecheidungAfeiW/iardf/ßucfa 1991,<br />

S. 441<br />

Folgende Bände spiegeln diese internationalen Treffen:<br />

KlandermansITarrow (1988), Rucht (1991), Maier<br />

(1987), Dalton und Kuechler (1990), Katzenstein<br />

und McClurg Mueller (1987).<br />

SiehezumBeispiel/3fl/!(fermfl«j(1991),/friesi(1987,<br />

1991), Rucht (1991), Opp (1991,1992), Ohlemacher<br />

(1991).<br />

Feministische Theorien beziehen sich auf diesen Slogan.<br />

Er begegnet der Teilung der Gesellschaft entlang<br />

der Grenze zwischen öffentlichem und privatem Bereich,<br />

wie sie, wenn auch jeweils unterschiedlich,<br />

durch das marxistische und auch das liberal-demokratische<br />

Konzept der Zivilgesellschaft (vgl. zur "maiestream"<br />

Definition der Zivilgesellschaft im Zusammenhang<br />

mit den 'social contract'-Theorien, Bobbio<br />

1989) vorgenommen werden. Diese Teilung hat Frauen<br />

(die Erfahrung von Frauen) weitgehend aus dem<br />

Politischen ausgeschlossen, indem zum Beispiel Themen<br />

wie Abtreibung und Gewalt gegen Frauen in den<br />

'privaten' Bereich verdrängt und dementsprechend<br />

nicht als von öffentlichem Interesse und damit legitim<br />

definiert werden.<br />

Vgl. dazu Hobbes, Rousseau, Locke<br />

Neben Pateman analysieren zahlreiche andere Wissenschaftler/innen<br />

die Grenzziehungen innerhalb der<br />

Gesellschaft, die die Schaffung von öffentlichen und<br />

privaten Räumen erklärt und rekonstruiert (siehe u.a.:<br />

Becker-Schmidt 1989, Fräser 1991, Hausen 1989,<br />

Hirschmann 1989, Young 1991). Ich' beschränke meine<br />

Erläuterungen hier nicht nur aus Platzgründen auf<br />

Pateman, sondern profitiere von Patemans direktem<br />

Bezugauf die Zivilgesellschaft und die "social contract<br />

theories" (Pateman 1989; Keane 1989).<br />

Vgl. engl.: "just society"<br />

"... Political theorists argue about the individual, and<br />

take it for granted that their subject matter concerns the<br />

public world, without investigating the way in which<br />

the 'individual', 'civil society' and 'the public' have<br />

been constituted as patriarchal categories in Opposition<br />

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to womanly nature and the 'private' sphere. The civil<br />

body politic created through the fraternal social contract<br />

is fashioned after only one of the two bodies of<br />

mankind." (Pateman 1989, p. 102).<br />

Vgl. Pateman 1989, S. 103<br />

Vgl. dazu Pateman 1989, S. 103<br />

Vgl. dazu Oje (1985,198T),Melucci(1989),Kitschelt<br />

(1991)<br />

Vgl. dazu Jenson (1991a) und auch Wobbe (1989), die<br />

in einer Untersuchung über die bürgerliche Frauenbewegung<br />

im Deutschland des 19. Jh. feststellt, daß der<br />

Prozeß sozialer Auseinandersetzung die Möglichkeit<br />

schafft, um Probleme in eine sichtbare Dimension<br />

hinein abzubilden.<br />

Vgl. im englischen Original"... Democratic politics is<br />

the bridge between the Citizen and the State. I need only<br />

to mention here the links out of which this bridge is<br />

built: the civil liberties and political rights atrributed to<br />

the individual Citizen, the majority principle, political<br />

parties, elections, parliament and the State executive."<br />

(Offe, 19xx, p. 5, 6)<br />

Literatur<br />

Becker-Schmidt, R. (1989), Identitätslogik und Gewalt -<br />

Zum Verhältnis von Kritischer Theorie und Feminismus,<br />

beiträge zur feministischen theorie und praxis 12,<br />

24, S. 51-64.<br />

Bobbio, N. (1989), Gramsci and the Concept of Civil<br />

Society, in Keane, J. (Hg.), op. cit., S. 73 - 99.<br />

Bourdieu, P. (1982), Die feinen Unterschiede. Frankfurt/<br />

M.: Suhrkamp. (French: La distinction, Paris, 1979).<br />

Carrillo, T (1990), Women and Independent Unionism<br />

in the Garment Industry, in Foweraker, J. und A. L.<br />

Craig (Hg.), Populär Movements and Political Change<br />

in Mexico. Boulder/London: Lynne Rienner, S. 213 -<br />

233.<br />

Clemens, B, (1989), Der "männliche" Blick auf die<br />

Frauenbewegung, Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte<br />

36, 3, S. 249 - 258.<br />

Co/ien, J.L. (1985), Strategy orldentity: New Theoretical<br />

Paradigms and Contemporary Social Movements,<br />

Social Research 52, 4, S. 663 - 716.<br />

Dalton, R.J. undM. Küchler (Hg.) (1990), Challenging<br />

the Political Order. New Social Movements and Political<br />

Movements in Western Democracies. New York:<br />

Oxford UP.<br />

Eisinger, P. K. (1973), The conditions of Protest Behavior<br />

in American Cities, APSR 67, 1, S. 11 - 28.

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