1 - Forschungsjournal Soziale Bewegungen
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FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/92 I<br />
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Vgl. dazu Mayer (1991a), die in einer kritischen Diskussion<br />
der US-amerikanischen Bewegungsforschung<br />
aus europäischer Perspektive feststellt: "the meaning<br />
of these concepts is dependent on broader societal,<br />
political and cultural contexts which are not specified<br />
in the approach, but which can be distilled from its<br />
underlying socio-theoretical framework". (S. 2).<br />
Vgl. dazu McAdam et al. (1988), Jeiikins (1983); im<br />
Überblick Mayer (1991a; 1991b).<br />
Dieser Ansatz wurde maßgeblich von£wmger(1973),<br />
McAdam (1982) und Tarrow (1983) entwickelt.<br />
Vgl. zu dieser UnterecheidungAfeiW/iardf/ßucfa 1991,<br />
S. 441<br />
Folgende Bände spiegeln diese internationalen Treffen:<br />
KlandermansITarrow (1988), Rucht (1991), Maier<br />
(1987), Dalton und Kuechler (1990), Katzenstein<br />
und McClurg Mueller (1987).<br />
SiehezumBeispiel/3fl/!(fermfl«j(1991),/friesi(1987,<br />
1991), Rucht (1991), Opp (1991,1992), Ohlemacher<br />
(1991).<br />
Feministische Theorien beziehen sich auf diesen Slogan.<br />
Er begegnet der Teilung der Gesellschaft entlang<br />
der Grenze zwischen öffentlichem und privatem Bereich,<br />
wie sie, wenn auch jeweils unterschiedlich,<br />
durch das marxistische und auch das liberal-demokratische<br />
Konzept der Zivilgesellschaft (vgl. zur "maiestream"<br />
Definition der Zivilgesellschaft im Zusammenhang<br />
mit den 'social contract'-Theorien, Bobbio<br />
1989) vorgenommen werden. Diese Teilung hat Frauen<br />
(die Erfahrung von Frauen) weitgehend aus dem<br />
Politischen ausgeschlossen, indem zum Beispiel Themen<br />
wie Abtreibung und Gewalt gegen Frauen in den<br />
'privaten' Bereich verdrängt und dementsprechend<br />
nicht als von öffentlichem Interesse und damit legitim<br />
definiert werden.<br />
Vgl. dazu Hobbes, Rousseau, Locke<br />
Neben Pateman analysieren zahlreiche andere Wissenschaftler/innen<br />
die Grenzziehungen innerhalb der<br />
Gesellschaft, die die Schaffung von öffentlichen und<br />
privaten Räumen erklärt und rekonstruiert (siehe u.a.:<br />
Becker-Schmidt 1989, Fräser 1991, Hausen 1989,<br />
Hirschmann 1989, Young 1991). Ich' beschränke meine<br />
Erläuterungen hier nicht nur aus Platzgründen auf<br />
Pateman, sondern profitiere von Patemans direktem<br />
Bezugauf die Zivilgesellschaft und die "social contract<br />
theories" (Pateman 1989; Keane 1989).<br />
Vgl. engl.: "just society"<br />
"... Political theorists argue about the individual, and<br />
take it for granted that their subject matter concerns the<br />
public world, without investigating the way in which<br />
the 'individual', 'civil society' and 'the public' have<br />
been constituted as patriarchal categories in Opposition<br />
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to womanly nature and the 'private' sphere. The civil<br />
body politic created through the fraternal social contract<br />
is fashioned after only one of the two bodies of<br />
mankind." (Pateman 1989, p. 102).<br />
Vgl. Pateman 1989, S. 103<br />
Vgl. dazu Pateman 1989, S. 103<br />
Vgl. dazu Oje (1985,198T),Melucci(1989),Kitschelt<br />
(1991)<br />
Vgl. dazu Jenson (1991a) und auch Wobbe (1989), die<br />
in einer Untersuchung über die bürgerliche Frauenbewegung<br />
im Deutschland des 19. Jh. feststellt, daß der<br />
Prozeß sozialer Auseinandersetzung die Möglichkeit<br />
schafft, um Probleme in eine sichtbare Dimension<br />
hinein abzubilden.<br />
Vgl. im englischen Original"... Democratic politics is<br />
the bridge between the Citizen and the State. I need only<br />
to mention here the links out of which this bridge is<br />
built: the civil liberties and political rights atrributed to<br />
the individual Citizen, the majority principle, political<br />
parties, elections, parliament and the State executive."<br />
(Offe, 19xx, p. 5, 6)<br />
Literatur<br />
Becker-Schmidt, R. (1989), Identitätslogik und Gewalt -<br />
Zum Verhältnis von Kritischer Theorie und Feminismus,<br />
beiträge zur feministischen theorie und praxis 12,<br />
24, S. 51-64.<br />
Bobbio, N. (1989), Gramsci and the Concept of Civil<br />
Society, in Keane, J. (Hg.), op. cit., S. 73 - 99.<br />
Bourdieu, P. (1982), Die feinen Unterschiede. Frankfurt/<br />
M.: Suhrkamp. (French: La distinction, Paris, 1979).<br />
Carrillo, T (1990), Women and Independent Unionism<br />
in the Garment Industry, in Foweraker, J. und A. L.<br />
Craig (Hg.), Populär Movements and Political Change<br />
in Mexico. Boulder/London: Lynne Rienner, S. 213 -<br />
233.<br />
Clemens, B, (1989), Der "männliche" Blick auf die<br />
Frauenbewegung, Neue Gesellschaft/Frankfurter Hefte<br />
36, 3, S. 249 - 258.<br />
Co/ien, J.L. (1985), Strategy orldentity: New Theoretical<br />
Paradigms and Contemporary Social Movements,<br />
Social Research 52, 4, S. 663 - 716.<br />
Dalton, R.J. undM. Küchler (Hg.) (1990), Challenging<br />
the Political Order. New Social Movements and Political<br />
Movements in Western Democracies. New York:<br />
Oxford UP.<br />
Eisinger, P. K. (1973), The conditions of Protest Behavior<br />
in American Cities, APSR 67, 1, S. 11 - 28.