1 - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/92
keit der anderen. Dieses Problem verschärft sich in
dem Maße, wie auch alltägliche Expressionen ideologisch
überfrachtet und legitimierungsbedürftig
werden und der Alltag in eine Bühne der Außeralltäglichkeit
verwandelt wird. (F)s Schwierigkeit ist letztlich
in einer notwendig inkonsistenten und selbstwidersprüchlichen
Expressionsnorm der Frauenbewegung
begründet: Als "neue Frau" soll sie einerseits
offensiv Weiblichkeit, ein neues weibliches Selbstbewußtsein
ausdrücken und demonstrieren, doch
gleichzeitig darf sie dabei den - von der Frauenbewegung
unterstellten - "männlichen" Weiblichkeitskonstruktionen
der dominanten Kultur und der patriarchalen
Gesellschaft insgesamt kein Jota entgegenkommen.
Ihre paradoxe Aufgabe ist die einer
"autonomen" Definition neuer Weiblichkeit jenseits
der Reziprozität des Geschlechterverhältnisses. Einfach
nur Frau sein zu wollen, gar diejenige Frau, die
sie ist, wäre ein feministisches Sakrileg. Es ist diese
Zwickmühle, die die Feministin im Minirock buchstäblich
"am eigenen Leibe" erfährt.
Rainer Paris ist Privatdozent für Soziologie an der
FU Berlin.
Anmerkung
1
Die Sequenz wurde unmittelbar im Anschluß an die
gesendete Situation protokolliert. Für die Transskription
gilt folgende Legende: (mf) = normale Lautstärke
/ (dim) = Verminderung der Lautstärke /, = kurzes
Absetzen innerhalb der Äußerung / ' = Heben der
Stimme /. = Senken der Stimme / - = Stimme in der
Schwebe / + = auffällig schneller Anschluß / (1.0) =
Pause, Dauer in Sekunden / (forsch) = Charakterisierung
nichtverbaler Vorgänge, des Tonfalls usw. Zu den
einzelnen Schritten und Prozeduren der Interpretation
vgl. Oevermann u.a. 1979.
Literatur
I J
PeterL. Berger. Zur Soziologie kognitiver Minderheiten,
in: Dialog 2/1969, S. 127-132.
Dieter Ciaessens: Gruppe und Gruppenverbände, Darmstadt
1977.
Wolfgang Lipp: Stigma und Charisma. Über soziales
Grenzverhalten, Berlin 1985.
Ulrich Oevermann u.a.: Die Methodologie einer "objektiven
Hermeneutik" undihreallgemeine forschungslogische
Bedeutung für die Sozialwissenschaften, in:
Hans-Georg Soeffner (Hrsg.): Interpretative Verfahren
in den Text- und Sozialwissenschaften, Stuttgart
1979, S. 352-434.
Günther Roth: Charismatische Gegenkultur und persönliche
Authentizität, in: ders.: Politische Herrschaft und
persönliche Freiheit. Heidelberger Max Weber-Vorlesungen
1983, Frankfurt a.M. 1987, S. 137-162.