1 - Forschungsjournal Soziale Bewegungen

FORSCHUNGSJOURNAL NSB 2/92 "1
der Gewerkschaft, in einer Dritte-Welt-Gruppe, in
der Partei usw. Der Unterschied zum konventionellen
Verhalten ist offensichtlich - die Wohnungssuche
über Zeitungsanzeigen und Makler spielt bei den
Wohnprojekten kaum noch eine Rolle. Schaut man
sich die Gründungsphase einer Wohngruppe an, verläuft
das typischerweise so: Ein Architekt oder einige
Interessierte sammeln um sich eine Interessentengruppe.
Man erfährt von dieser Gruppe durch Freunde,
Bekannte, Kollegen, kurz: über Mundpropaganda
werden weitere Teilnehmer gefunden. Die anschließende
Planungsphase dauert im Durchschnitt zwei
Jahre und hat auch die Funktion eines Selektionsprozesses.
Im Lauf der gemeinsamen Planungsarbeit
stellt sich heraus, wer nicht in die Gemeinschaft
paßt, und wie nebenbei bildet sich die
Bewohnergruppe.
Noch deutlicher kann man bei den Hausgemeinschaften
die Bedeutung der Szene für die Gruppenbildungbeobachten.
Nur in einem Fall wurde eine
Zeitungsanzeige aufgegeben, um Mitbewohner zu
finden. Die meisten Bewohner kannten sich vorher
über den Beruf, gemeinsamen Bekanntenkreis, eine
politische, soziale oder kulturelle Gruppe. Sucht man
einen neuen Mitbewohner, so spricht sich das in der
Szene schnell herum.
2. Warum müssen sich die Bewohner
ähnlich sein?
Ein Schlüsselwort für die Analyse der Projekte ist
Lebens'rhythmus'. Der gemeinsame Rhythmus ist
die funktionale Basis für ein ausgeglichenes und
entlastendes Zusammenleben. Erwartet werden von
den Mitbewohnern aber auch' Melodien'. Man möchte
sich unterhalten, anregen und bewegen lassen. Die
beiden Aspekte werde ich kurz darstellen.
2.1 Bei aller Freundschaft
Ein wichtiges Motiv für die Gründung von Hausgemeinschaften
und Wohnprojekten ist der Wunsch
nach Entlastung vonHausarbeitundKinderbetreuung.
Das reicht von gelegentlichem Aufpassen auf die
Kinder bis zu regelmäßigen Kochdiensten. Wie aus­
giebig die Entlastungsmöglichkeiten auch genutzt
werden: Immer gilt das Prinzip der Gegenseitigkeit.
Die Arbeit, die man für andere in der Gemeinschaft
macht, ist nicht selbstverständlich, nicht uneigennützig.
Es ist keine natürlich erscheinende Hilfsbereitschaft
ohne Gegenleistung wie bei Verwandten.
Eine unserer Gesprächspartnerinnen hat Schwierigkeiten,
ihre Mitbewohnerin zu bitten, auf die beiden
Kinder aufzupassen, weil deren Sohnbereits 15 Jahre
alt ist und keiner Beaufsichtigung mehr bedarf. Die
Frau mit den kleinen Kindern kann daher nicht die
entsprechende Gegenleistung erbringen, deshalb "frag
ich auch nicht gern". In besonderen Situationen
springt mannatürlich ein, aber die Bilanz gegenseitiger
Dienstleistungen muß ausgeglichen sein - keine Hausgemeinschaft
und keine Wohngruppe ohne Nettonutzen.
Um eine ausgeglichene Leistung zu erreichen,
muß man mit Leuten zusammenwohnen, die ähnliche
Leistungen erbringen können.
Das Zusammenleben in den Gemeinschaften läßt
sich aber nicht beschränken auf gegenseitigen Nutzen.
Es sind keine Dienstleistungen, die man einfach
in Anspruch nehmen kann, ohne persönliche und
gefühlsmäßige Bindungen. Gegenseitige Hilfen sind
nur möglich, wenn das emotionale Netz hält. Wenn
man die Kinder mal bei Nachbarn "abgeben will",
müssen die Kinder sich dort wohlfühlen. Wenn die
Kinder die anderen Erwachsenen nicht mögen, kein
Vertrauen haben, dann gibt es eben keine Entlastung
von den Mühen der Elternschaft. Die Nachbarn
müssen bereit sein, sich auf "fremde" Kinder einzulassen,
ihnen Geborgenheit und Zuwendung vermitteln.
Hinzu kommt, daß die Erwachsenen sich auch untereinander
mögen oderzumindest entspannt miteinander
verkehren müssen. Wenn die Erwachsenen ein
kühles Verhältnis zueinander haben oder sich zwischen
ihnen Spannungen aufgebaut haben, dann
merken es die Kinder und übernehmen in den meisten
Fällen die Vorbehalte. Ist die Beziehungsebene in den
Gemeinschaften zu kompliziert, dann funktioniert