Beiträge zum Göttinger Umwelthistorischen Kolloquium ... - Oapen

Tiere sind keine Sachen
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buch für Rechtspraktiker aus dem Anfang des 16. Jahrhunderts, den Vollzug der
Strafe und wies auch darauf hin, dass es sich bei dieser Strafe nicht um Reichsrecht,
sondern um einen Gerichtsbrauch handle, der eingesetzt werde, um den
Verurteilten durch die Qualen dazu zu bewegen, zum Christentum überzutr
Weiterhin ist das Mitertränken von Tieren beim Vollzug der aus dem römischen
Recht stammenden und für den Verwandtenmord vorgesehenen Todesstrafe des
„Säckens“ (poena culei) zu nennen, die in den Institutionen folgendermaßen beschrieben
wird (Inst. 4, 18, 6): Der Täter „wird zusammen mit einem Hund, einem
Hahn, einer Schlange und einem Affen in einen ledernen Sack eingenäht und dann
in dieser todbringenden Enge je nach Beschaffenheit der Gegend entweder in das
nahe Meer oder in einen Fluss geworfen, so dass er noch bei lebendigem Leib jede
Verbindung zu den Elementen verliert und dem Lebenden der Himmel, dem Toten
die Erde genommen wird“. 20
Mit der Rezeption des römischen Rechts erlebte die Strafe des „Säckens“ seit dem
Spätmittelalter in einigen Regionen Deutschlands, vor allem im sächsischmagdeburgischen
Rechtsraum, eine Renaissance, 21 wenngleich nördlich der Alpen
These von Berkenhoff, H. A., Tierstrafe, Tierbannung und rechtsrituelle Tiertötung im Mittelalter, Leipzig
1937, S. 108 f., dass es sich um ein „pönales Überbleibsel alter germanischer Opferbräuche, der Odin
dargebrachten Hundeopfer“ handelt, spricht, dass die Strafe erst seit dem 14. Jahrhundert belegt ist.
Da diese Strafe vor allem aus dem süddeutschen Raum überliefert ist, könnten entehrende Aspekte –
wie auch bei der aus Schwaben überlieferten Schandstrafe des Hundetragens – im Vordergrund
gestanden haben. Vgl. dazu Schwenk, B., Das Hundetragen, Ein Rechtsbrauch im Mittelalter, Historisches
Jahrbuch 110 (1990), S. 289, 293 ff. mit Hinweis darauf, dass diese Strafe nach mittelalterlichen Quellen
als schwäbischer und fränkischer Rechtsbrauch galt.
19 Tengler, U., Der neü Layenspiegel, Von rechtmässigen ordnungen in Burgerlichen vnd peinlichen Regimenten,
Augsburg 1511, fol. 216r (Von Juden straff): Den Juden zwischen
zwayen wütenden od beyssenden hunden zu der
gewonlichen richtstat ziehen vel schlaiffen mit dem strang oder ketten / bey seinen füssen an ainen besondrn galgen
zwischen die hund nach verkerter maß hencken / da mitt er also vom leben zum tod gericht werd / in seinem plinden
judischen vnglauben / sein straff vnd peen / andern meniklichen. Wie wol von disem verkerten gericht in Kaiserlichen
rechten nichts oder gar wenig / sonder auß der richter macht / mag in gebrauch komen / vnd arbitriern / ob sich der
Jud auß grausam der peen bedächt / vnd begeren würd / als ain christ zusterben vnd christenlichen glauben an zu
nemen. So möcht man alß dann mit der volziehung still steen / biß er den glauben in väncknuß lernen / vnnd getaufft.
Vnd jn alßdann widerumb für gericht füren / verurtailen vnd richten als ainen christen. Entsprechend auch schon
in der ersten Auflage von 1509 geregelt.
20 Behrends, O./Knütel, R./Kupisch, B./Seiler, H. H., Corpus Iuris Civilis, Die Institutionen, Text und
Übersetzung, 3. Aufl. Heidelberg 2007, S. 270. Zur römisch-rechtlichen poena culei vgl. Bukowska Gor-
goni, C., Die Strafe des Säckens – Wahrheit und Legende, in: Carlen, L. (Hrsg.), Forschungen zur Rechtsarchäologie
und Rechtlichen Volkskunde, Bd. 2, Zürich 1979, S. 145 ff.
21 Buchsche Sachsenspiegelglosse (um 1325) zu Sachsenspiegel Landrecht II 14 (Sassenspegel, Mit velen
nyen Addicien san dem Leenrechte vnde Richtstige, ed. Rynmann v. Öhringen, H., hrsg.
von Eckhardt, K. A.,
Neudruck Aalen 1978, S. 156); Die Blume von Magdeburg, hrsg. von Boehlau, H., Weimar 1868, S. 169
(Particula II. 5, c. 18): Von den, dy iren vater odir muter totin. […] Vnd sol in in einen lederin sag vernehin mit
einem affin vnde einr notern und mit einen hanen und mit einem hunde, und sol in werfin in ein wazsir. Nach der
Überlieferung soll noch im Jahre 1734 in Sachsen eine Kindsmörderin in einem Sack mit Hund,
Katze und Schlange ertränkt worden sein (weitere Beispiele bei Berkenhoff, Tierstrafe, S. 111 ff.).
Dazu insgesamt Bukowska Gorgoni, Strafe, S. 150 ff., 154 ff.; Gerick, N., Recht, Mensch und Tier,
Historische, philosophische und ökonomische Aspekte des tierethischen Problems, Das Recht der Tiere und der
Landwirtschaft, Bd. 4, Baden-Baden 2005, S. 68 ff.
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