Göbekli Tepe PDF - Lars Hennings

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stark unterdrückte wie weiter im Süden. (Uerpmann, 2007: 64) Dazu kam der Anstieg der
Temperatur: zwischen 12.000 und 8.000 vC nahm sie um fast 10°C zu. (Roaf, 1998: 23)
Zu solchen Vorstellungen passen die in Sumer frühesten Vorstellungen von der
Gesellschaft und vom (Stadt-) Staat als Spiegelbild der Umwelt! Der oberste Gott ist der
Himmel, dann folgt der Gott des Sturms, der Himmel und Erde auseinander zwingt, und
dann die Erde. Die Bedeutung des Wetters für die Gründungs-Mythen dieser Ur-Zeit ist
jedenfalls bemerkenswert. Die Herkunft der SumererInnen ist unklar, sie sind ein ganz
eigener Volksstamm mit eigener Sprache. Vielleicht lebteb sie „schon immer“ da, seit
dem ersten Auszug aus Afrika. Wann sie sich ansiedelten, ob die Klimaänderung sie aus
dem indischen Raum zuziehen ließ, ist nicht bekannt. Aber von einem Urmeer oder
dergleichen ist in vielen Urmythen anderer Regionen auch die Rede, die zudem viel jünger
sind. Schmidt hält eine so lange Erinnerung generell für möglich, wenn er spekuliert, der
Göbekli Tepe sei der Ort der Anunna-GöttInnen Sumers auf dem Berg Duku gewesen, wo
Landbau, Viehzucht und die Weberei erfunden worden seien. Das müßte aber bedeuten,
das Ende der Eiszeit blieb mehrere tausend Jahre im (schriftlosen) Gedächtnis und wäre
schon um die Zeit der lebendigen Existenz dieses Kultbaus als Mythe entstanden, bis sie
in Sumer notiert wurde. Wurde es am möglichen Anunna-Heiligtum im Gedächtnis
behalten, dann müßte sich am Göbekli Tepe ein entsprechend qualifiziertes Gemeinwesen
erhalten haben, an das die SumererInnen Anschluß fanden. Kamen sie von dort? Nachdem
irgendwer ihren Tempel dicht machte? Zogen die neuen Bauern in die fruchtbaren Ebenen
hinab? Oder blieb es bei den früheren BewohnerInnen des erst gut 6.000 Jahre später
langsam entstehenden Sumers im Gedächtnis, das noch einmal gut 2.000 Jahre später
Schriftzeichen entwickelte? Schwer vorstellbar. Zurück auf die Baustelle.
Jericho versus Göbekli Tepe?
In gewisser Weise ist der Tempel am Göbekli Tepe so etwas wie ein Donnerschlag
menschlicher Kultur. Es gibt kein früheres Bauwerk dieser Art, selbst nicht, wenn von der
extremen Größe und dem Steingewicht abgesehen wird. Eine ungeheure Demonstration
des Geistes. Zugleich ist seine Entstehung nachvollziehbar, wenn ein starker Glaube, eine
große Angst bestand; weil die Geistwesen der Natur verrückt spielten? Oder eine große
Dankbarkeit und Hoffnung. 1 Für die Errichtung eines solchen Kultbaus war ein konkreter
Beschluß ziemlich vieler Menschen oder einer Elite nötig, der vielleicht über Jahre reifte.
Er konnte nur gefaßt werden, weil genügend Lebensmittel in relativ kurzer Zeit bereit zu
stellen waren, so daß Arbeitskräfte von eigener Ernährung freigestellt werden konnten.
Dies wiederum konnte nur ein Stamm leisten, der viele Menschen umfaßte. Und das heißt,
auch eine große Anzahl von Jägern; Jäger, die zugleich immer auch Krieger sind! Gut 150
Krieger unter einer Führung waren doch eine Armee der Steinzeit, oder? Wer im Göbekli
Tepe auch eine Machtdemonstration sieht, fragt sich zugleich, gegenüber wem wurde
demonstriert. Ich gehe von einer Ansiedlung der ErbauerInnen des Tempels erstmal in
seiner relativen Nähe aus. Schmidt spricht von einer Einflußzone ihrer Kultgemeinschaft
von 200 Kilometer Radius, weil in dieser Region sich weitere Orte mit T-Pfeilern finden.
Aber das wird nicht beim Baubeginn schon so gewesen sein. Alle anderen bekannten
Standorte dieser Kultgemeinschaft entstanden ja deutlich später. Er sieht sogar durch den
Bau das Neolithikum entstehen, weil für die ArbeiterInnen Lebensmittel nötig wurden.
Und es war ein Tempel, der hochwahrscheinlich schon eine GöttInnen-Religion
repräsentiert. Welch ein Unterschied selbst zu den Höhlen, wenn die oder Teile von ihnen
mal einen Moment als frühere „Tempel“ angesehen werden, in denen ja auch
Initiationsriten gefeiert wurden. Und dann entsteht nur kurze Zeit darauf – halb so weit
entfernt wie später Uruk – noch so ein Koloß von Bauwerk: Jericho. Zufall?
Was waren das für Gemeinschaften, die 2.000 Jahre nach Beginn der Proto-
Neolithisierung mit den Großbauten Göbekli Tepe und bald Jericho einen Paukenschlag
der Zivilisation erklingen ließen? Gehörten beide Orte mit ihren großen Felssteinmauern
zusammen, trotz der Entfernung und unterschiedlichen Lebensbedingungen? Gab es eine
positive Beziehung der beiden Bevölkerungen? Kamen die einen vom anderen Ort? An
einem Ort entsteht ein das Land symbolisch beherrschender Kultbau, gibt es reichlich
Gazellen und Wildgetreide, am anderen ermöglicht eine starke Quelle in wüstenartiger
Umgebung die Siedlung mit Hütten, Getreideanbau und Handel. War der dortige Turm mit
Durchmesser und Höhe von neun Metern zusammen mit den weiteren Bauten, die früher
1 So sieht es auch: Behringer, Wolfgang, 2007, Kulturgeschichte des Klimas, München, (61) der auch sagt,
das Klima der Eiszeit sei weniger kalt als in der Polarregion heute gewesen, so daß Menschen in Europa
südlich des Eisschildes recht gut leben konnten. (53) Er bezieht sich aber wesentlich auf: Burenhult.