Göbekli Tepe PDF - Lars Hennings

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moderne Mensch sei immer schon biologisch-genetisch wie wir heute entwickelt
gewesen, auch hinsichtlich der geistigen Kapazität. Der Tempelbau zeigt das erneut.
Schon beim Cro-Magnon-Menschen sind das vor allem Kunstwerke, die von Anbeginn an
„gut“ waren und keinen ausgeprägten Lernprozeß über die Jahrtausende zeigen, wenn
auch sich etwas ändernde Stile. Wie entstand die Besiedelung, wie jene Bevölkerung, die
den Kultbau erschaffen konnte? Meine Besprechung basiert auf der Vorstellung einer
bereits bestehenden Besiedlung Nord-Mesopotamiens von zuerst einfachen, aber schon
sozial strukturierten WildbeuterInnen, die sich vor der beginnenden Proto-Neolithisierung
bis hin zum Bau des Göbekli Tepe deutlich weiter entwickeln, primär von einer
Entwicklung des Sozialen im Sinne sich selbst verändernder Prozesse aus. Neben der
Kunst sind Bauten wichtige Spuren, denen durch die Zeit gefolgt werden kann.
Die Lebensbedingungen in Nord-Mesopotamien und Anatolien waren, angesichts ihrer
geografischen Lage fast gleichauf mit den Pyrenäen, jedenfalls wohl nicht ungünstiger als
dort. Möglich ist eine weitgehende Neubesiedlung Westeuropas am Ende der Eiszeit von
den Pyrenäen aus, wohin sich vielleicht viele Menschen vor der Kälte der Eiszeit
zurückgezogen hatten. Es heißt, dort sei es zu deren Ende zu einer deutlichen Erhöhung
der Bevölkerungszahl gekommen; eine solche Entwicklung könnte noch um den Göbekli
Tepe herum in Richtung Seßhaftigkeit gedrängt haben, weil der Raum für
WildbeuterInnen zu knapp wurde; gefühlt zu knapp auch. Besonders günstige Regionen,
wie die Harran Ebene um den Tempel, und gute Wohnplätze konnten umstritten sein.
Doch warum sollten Zwänge nötig gewesen sein, um das einfachere und angenehmere
Leben in festen Standorten aufzunehmen und von dort aus zu sammeln und jagen? Ab vor
etwa 14.000 Jahren beginnt nun ausgerechnet im Nahen Osten und in Nord-Mesopotamien
die Proto-Neolithisierung. Grundlage dafür waren wohl am Ende der Eiszeit die hier zu
wachsen beginnenden natürlichen Wildgetreidebestände. Hinzu kam ein günstiges
Zusammenfallen mit für die Domestizierung günstigen Tierarten, die erst 2.000 Jahre
später das Neolithikum vervollständigte. 1 Gerade als der Göbekli Tepe aufgegeben wurde,
weshalb Schmidt über eine Revolution nachdenkt.
Siedlung in der Eiszeit
Die Zahl der Funde, die die Archäologie bislang zur Bestimmung der frühen
Lebensformen des Homo sapiens nördlich von Afrika zur Verfügung hat, ist eher klein,
gilt es zu bedenken. In der Türkei sind die archäologischen Funde sehr spärlich. (Schyle/
Uerpmann, 1996-2: 671ff) Auf einige verwies ich schon, wie auf Gönnersdorf als Beispiel
einer Siedlung aus dem Magdalenien in Mitteleuropa, in der die Generalidee des
Bauentwurfs des Göbekli Tepe schon enthalten ist. Seit wann gab es nicht zu ferne Häuser
als Vorbild für die Konstruktion der Kultanlagen? Das ist eine interessante Frage für die
Beurteilung des Göbekli Tepe, da deren Erbauer kaum nur schlichte Asthütten gekannt
haben, bevor sie ihn planten, ihn planen konnten. Die Kreisanlagen lassen sich doch
bestens aus Häusern mit Stützen und Dachsparren vorstellen, wie sie etwa aus
Gönnersdorf bekannt sind. 2 In der Mitte sind es in solcher Vorstellung bei der Größe der
Kultanlagen eher vier Stützen als Rahmen, weil sie nicht fest in den Boden eingespannt
werden (wie etwa bei den großen Erdhäusern der Mandan am Missouri). Aus der Zeit des
Natufien der Levante finden sich einige wichtige Spuren. Loaf spricht von schon „festen
Siedlungen“, da zum Kornmahlen (von Wildgetreide) schwere Geräte, wie Mahlsteine,
benutzt worden seien. Bewohnt wurden sie entweder „ganzjährig oder nur zu bestimmten
Zeiten“; gemeint ist wohl ein saisonales Verlassen. In Ain Mallalah nördlich des Sees
Genezareth – wo vielleicht auch der eckige Raum durch Unterteilung von Rundhütten
erfunden wurde (Nunn, 2006: 12) – betrug der Durchmesser der runden Hütten dreieinhalb
bis fünf Meter, „deren Dächer von hölzernen Pfosten getragen wurden“! Dort lebte eine
„Gemeinschaft von 200 oder 300 Menschen“ (!) wahrscheinlich ganzjährig; gefunden
wurden auch Gräber unter den Fußböden und außerhalb der Hütten. (1998: 30) Für solche
großen akeramischen Siedlungen – meint auch Nissen für Basta und Ain Ghazal (nördlich
und südlich des Toten Meeres) – seien bereits soziale Regeln für die Konfliktvermeidung
nötig gewesen. (1999: 25) Reste runder Hütten wurden aus der Zeit vor 20.000 Jahren
entdeckt. Östlich von Haifa fand sich von vor 18.000 - 12.000 Jahren eine Höhle, deren
Terrasse mit Mauern umgeben war; 15.000 Jahre sind in der Levante mindestens fünf
1 Schaf und Ziege haben ein anderes Herdenverhalten als Hirsche und Gazellen, bei denen die Revierkämpfe
der Männchen Herdenhaltung nicht erlauben. (Uerpmann)
2 In Anlage D waren die Mittelträger nur 15 cm im Boden eingespannt; schwer vorstellbar, daß ohne
Abspannungen aus Tauen oder Hölzern der erste Windstoß überstanden wurde. (JB 2009)