Göbekli Tepe PDF - Lars Hennings

80 Kompetenz zur Welterklärung
organischen Anpassung geben. Kinder, Erwachsene, davon die Alten, vor allem aber
Männer und Frauen unterschieden sich, hatten unterschiedliche Aufgaben und Ränge
einzunehmen, bildeten unterschiedliche Qualifikationen aus und gewannen
unterschiedliches Ansehen, in engen Grenzen auch bereits so etwas wie Besitz. Besitz, der
vielleicht ständig zu erneuern war, aber jene, die ständig das beste Werkzeug machten, die
besten Nahrungsplätze fanden, konnten wohl auch leichter größere Familien gründen. Wer
die Zeit besser nutzen konnte, war in der Lage, Dinge zu produzieren, die andere nicht
herstellen konnten, etwa Perlen aus Knochen, wie sie in frühen Gräberfunden zu
Tausenden entdeckt wurden. Diese Menschen lagerten nicht unter Büschen über Nacht
wie Tiere, sondern früh in Hütten und Häusern, wenn nicht Höhle oder Abris zur
Verfügung standen. Und sie lebten unter Geistwesen, die ihnen die Logik des präoperativen
Denkens und Glaubens und die Elemente der Natur vorgaben. Nur besondere
Ereignisse änderten ihr Leben und Denken. Trafen sie auf andere Stämme ging es um
Leben und Tod, wenn es nicht gelang, zum beiderseitigen Wohl Gemeinsamkeiten zu
entwickeln, durch Verwandtschaft oder Handel oder gemeinsame Jagd vielleicht. Als die
Eiszeit auf ihrem Höhepunkt die Menschen nach Süden und vielleicht besonders nach
Südwesten trieb, gab es viele neue Begegnungen. Die Lebensgrundlagen änderten sich,
Pflanzen und Tiere wechselten in den Regionen, aus Kräuter-Tundra wurde vielleicht
Wald. Auf das alles mußte reagiert werden, durch Änderung des Lebens, durch Lernen!
Lernen von Sprachen, die Sitten und Gebräuchen des Alltags wie des Religiösen bei
anderen, lernen über Pflanzen und Tiere, über das Wetter und neue Geistwesen. Lernen
neuer Techniken für Werkzeuge und Waffen; das Malen auch. Die Horizonte weiteten
sich durch Erleben und Erzählungen. Wer überleben wollte, mußte die besseren Ideen
haben, mit der neuen Welt umzugehen.
Lernen war auch die entscheidende Notwendigkeit am Ende der Eiszeit in Nord-
Mesopotamien. Auch hier änderte sich das Leben gravierend. Daß es durch den
Klimawandel dort besser werden würde, war lange nicht zu erkennen. Zuerst werden die
Menschen versucht haben, sich den wechselnden Standorten der Tiere und Pflanzen
anzupassen, die sie kannten. Wanderungen entstanden. Land war neu in Besitz zu nehmen,
vielleicht zu erobern. Kundige Führer gewannen an Einfluß in den Gruppen, Krieger auch,
die den Boden sicherten und dessen Macht verkörperten. Und die Kenntnis über die
Geistwesen wurde immer bedeutender, neue wurden wichtiger, wenn etwa der Himmel
einzustürzen drohte. Hunderte von Jahren vergingen vom Beginn der Erwärmung bis zum
offiziellen Ende der Eizeit just zu der Zeit, als der Göbekli Tepe einen Tempel erhielt.
Eine lange Zeit, in der sich diese vielfältigen Prozesse abspielten, ein Kommen und Gehen
von Völkern vielleicht, aber auch von Antworten auf diese Krise. Irgendwann hat sich
jener Stamm auf dieser Ebene etabliert, mit dem wir es zu tun haben, wenn wir den
Göbekli Tepe analysieren. Ein soziales System mit neuen Ordnungsbeziehungen der
Gruppen, mit erlernten Fähigkeiten auch, die über das Wissen und Können früherer
Generationen hinauswachsen mußten, wohl auch über das der Nachbarn. Fähigkeiten, die
entwickelt werden mußten, um das Neue verstehen und handhaben zu können. Ein Stamm,
der sich zur Kultgemeinschaft verbunden hatte, zur Vorstellung einer sozialen Einheit.
Dafür mußten Vorleute in den einzelnen Gruppen heraustreten, wenn nicht mehr nur ein
Palaver Aller alles regeln konnte, um zu koordinieren, das Alltägliche wie das Geistige.
So entstanden weltliche und geistige Eliten durch Struktur- und Machtprozesse mit
Nebenfolgen. Ein Stamm, der sich sicher fühlte an seinem heiligen Berg, so sicher, daß
nicht eine Burg entstand, sondern ein Heiligtum als Zentrum des neuen Lernens und des
Wissens über die sich ändernde Umwelt und die Kräfte der Natur. Das Heiligtum eines
erweiterten Weltbildes, dessen GöttInnenwelt in der Lage war, den neuen Himmel über
der Ebene zu stützen, war vielleicht besser als Waffen, um die Nachbarn friedlich zu
stimmen. Ein Heiligtum mit der Kompetenz der Erklärung der neuen Epoche entstand, ein
Orakel der Steinzeit.
Tausend Pfeiler...
Wenn ich an die fast untergegangene Geschichte Amerikas vor Kolumbus denke, wo
lange die ausgeprägten landwirtschaftlichen Kulturen mit ihren großen Erdbauwerken
(Mounds) am Amazonas und am Mississippi „übersehen“ wurden, (Mann, 2005; Josephy,
1998) frage ich mich, ob nicht auch vor der Zeit des Kultbaus am Göbekli Tepe dort eine
noch nicht entdeckte Kultur bestehen konnte; eine nicht entdeckbare vielleicht, weil alle
Spuren verweht oder versunken sind, zuletzt jetzt die an den Flüssen, nachdem