Göbekli Tepe PDF - Lars Hennings

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gemessen reicht die Strecke bis Rügen). Es gibt heute in der Nähe Standorte, aber noch
keine Ausgrabungen dort, wo aus dem Boden herausstehende T-Pfeiler ein surrealistisches
Gemälde aufscheinen lassen, schreibt er. (2008: 202) Ein Radius von 200 Kilometern
ergibt eine Fläche von gut 125.000 Quadratkilometern. Bei rezenten Völkern von
WildbeuterInnen werden Größen der Stämme um 500 bis 800 Personen gefunden;
Gruppen hatten 20 bis 70 Mitglieder. Ein Stamm von 500 Personen benötigte in günstiger
Umgebung etwa 10.000 Quadratkilometer Land. (in Burenhult, 2004: 93) Auch das
Vorhandensein „vieler Gazellen“ bedeutet nicht, in den weiten Landstrichen ständig über
die flüchtigen Tiere zu stolpern. Gab es genug brauchbare Wohnplätze? Die Ebene um
den Göbekli Tepe bot scheinbar mehr als genug Raum, um auch die größere Baugruppe zu
bilden. Offen bleiben Fragen, wie der Bau im einzelnen organisiert, oder wie vor Ort die
Nahrung bereitgestellt wurde. In welcher Jahreszeit geschah das, mußte das Wildgetreide
gerade reif sein, um in der Umgebung für kurze Zeit so viele Menschen zu ernähren? Oder
gab es überall Stellen, an denen gerade geerntet werden konnte? Es wurden dort etliche
Reibschalen zum Kornmahlen gefunden. Wie wurde das Fleisch herangebracht und
aufbewahrt, wie das Getreide und das Wasser, das es oben am Kultbau nicht gab? Es
bleibt auch offen, ob die Gruppen am Fuße des Göbekli Tepes längere Zeit an der
Baustelle selbst lagerten, sei es ohne oder schon mit einfachen Häusern, einem
Windschutz vor Erdmulden oder hinter errichteten Schutzmauern.
Kompetenz zur Welterklärung
Möglichweise hat es drei (!) Auszüge des Homo sapiens aus Afrika gegeben. Nachdem
sich die arroganten Kinder von Mutter Eva, die dauernd die Felsen mit Bildern beritzten,
dem Zorn von Opa Erectus entzogen und sich ein wenig abseits lagerten, entwickelte die
kleine Gruppe sich so prächtig, daß sie bald neue Gruppen abteilen mußte. So kam die
eine ans Rote Meer, deren Nachkommen setzten vielleicht über und entwickelten sich
über Süd-Mesopotamien, Indien und Neuguinea schließlich bis Australien. Eine andere
Gruppe des Homo sapiens bildete Ableger den Nil hinab nach Norden ans Schwarze
Meer. Ein Zug schließlich vermehrte sich diagonal durch die Sahara bis Gibraltar und in
die Pyrenäen, wie Felsbilder an der Strecke wahrscheinlich zeigen, Bilder, die auch jene
herstellten, die nach Südafrika zogen. Diese Bilder werden den Vorfahren der Khoisan
(Bushmen) zugeordnet, die heute in der Kalahari siedeln. (in Bild-2, 1976: 240) Vielleicht
war es das Ausbleiben des Regens in der östlichen Sahara vor 70.000 Jahren, (Burenhult,
2004: 261) die den Homo sapiens an die Ränder dieser Wüste drängte, an den Rand
Afrikas und darüber hinaus: verdrängte, muß es wohl richtig heißen. Denn Menschen und
Tiere sind seßhaft, an einen (Heimat-) Ort, eine Region gebunden, so lange es möglich ist.
Die klimatische Zerstörung eines Lebensraumes und/ oder die entstehende
Überbevölkerung, sei es durch Zuwanderung aus dem Inneren der Wüste, sei es durch
Wachsen der am Rande lebenden Bevölkerungen, zwingt Menschen aus ihrem jeweiligen
Siedlungsgebiet ein Stückchen weiter, immer weiter und weiter. So konnte der Zug nach
Asien und Australien in Bewegung gekommen sein, dann der nach Norden, in die Levante
und nach Europa. Ob der Homo sapiens dabei den Homo erectus verdrängte, oder der von
allein ausstarb, weil er vielleicht auf zu großen Flächen verteilt lebte, wer weiß. Brachte
sapiens neben neuem Wissen womöglich neue Krankheiten, gegen die jenen die
Immunität fehlte? Die Kulturzeugnisse des Homo sapiens weisen ihn vom Anfang unserer
Kenntnis über diese Art als hochqualifiziert aus. Werkzeuge und Kunst zeigen die
Überlegenheit. Frühe Siedlungsplätze, auch Bauten, Handelsbeziehungen,
Nahrungsgebrauch lassen eine Lebensweise erkennen, die nicht mehr sehr präzise als
„Sammler und Jäger“ nur zu bezeichnen ist. Sicher änderte er seine Wohnplätze nach den
Jahreszeiten, zog an die entsprechenden Flüsse, wenn etwa Fische zurück an Laichplätze
kamen, orientierte sich auch an den großen Herden oder am Wachstum bestimmter
Pflanzen, wo es nötig war.
Der Homo sapiens war offenkundig viel früher als oft gedacht in der Lage, sein Leben
selbst zu bestimmen, nicht mehr bloß Anhängsel der Launen der Natur. Er wurde dies
nicht erst mit Beginn dieser besonderen neuen Seßhaftigkeit als Landwirtschaft mit
Domestizierung von Pflanze und Tier. Ob er überhaupt je zu dem Bild paßte, als habe er
in völlig freien Beziehungen gelebt, alle Individuen einander gleich, darf aus guten
Gründen bezweifelt werden. Eingebunden in die Familiensippen waren diese Menschen
Teil eines Organismus, an den sie sich anzupassen hatten, weil sie allein oder als nur eine
Familie kaum überleben konnten, ja, sie wußten nicht, es könne eine Alternative zu dieser