Freundschaftsreise - Deutsch - Japanische Gesellschaft ( DJG ...

Die Begriffe Horai-Berg und Shumi-sen wurden später häufig ersetzt oder ergänzt durch
Kranich- oder Schildkröteninseln, Symbole für langes Leben und Glück.
Der Weg zu einer Vollkommenheit, wie sie die japanischen Gärten erreicht haben, ist ein Werk
von Generationen hochgebildeter Künstler und Gelehrter, aber auch anonymer Gärtner. Auf
diesem jahrhundertlangen Weg wurden feststehende Regeln entwickelt, die im Laufe der
Geschichte nur erweitert und ergänzt, aber nie total verändert wurden. Ein neuer Gartenstil
bedeutet nicht, dass der Stil der vorhergehenden Epoche einfach zu den Akten gelegt wird. Er
ist als eine Neuinterpretation eines alten Modells zu sehen, in welchem sich Altes mit Neuem
verbindet. Erst in der Moderne begann der Mensch, der Natur seinen eigenen Willen
aufzuzwingen, mit abstrakten Formen zu gestalten, die kaum mehr einen Zusammenhang mit
der wirklichen Natur erkennen lassen.
Der Kairaku-en
Der Kairaku-en (ursprünglicher Name Tokiwa-Teien) wurde 1842 von Shôgun Tokugawa
Nariaki angelegt. Er gehört neben dem Koraku-en in Okayama und dem Kenroku-en in
Kanazawa zu den drei großen Fürsten- oder Landschaftsgärten, die man gesehen haben sollte.
Er hat nur einen kleinen Teegarten, dafür aber auf der Restfläche 3000 Pflaumenbäume in 100
verschiedenen Arten. Anders als die beiden eben genannten Gärten ist er nicht nur für den
Tokugawa-Adel angelegt worden, sondern auch für das Volk, das untern den Pflaumenblüten
sitzen und feiern kann. Der Name Kairaku-en bedeutet „ein Garten, um sich zusammen zu
erfreuen“.
Neben dem Pflaumenbaum-Wald gibt es noch einen Bambus und Zedernhain. Der Weg vom
heutigen Haupteingang führt in Serpentinen bergan in den Pflaumenbaumgarten. Bevor man im
Wegverlauf zum Zedern- und Bambushain gelangt, liegt links in einem kleinen Garten der in
den 50er Jahren rekonstruierte Pavillon „Kôbun-tei“ Das ursprüngliche Gebäude fiel Bomben
zum Opfer. An das dreistöckige Hauptgebäude ist ein über einen „Bogenbrücken-Korridor“
erreichbarer nördlicher Anbau angeschlossen. Daneben steht ein Teehaus „Kanrô-an“. Dieser
nördliche Annex umfasste die ‚Frauenzimmer’ für die Damen des Fürstenhauses; sie kamen
hierher, um Musik zu machen, denn in der Burg war jegliches Musizieren streng verboten.
Gleichzeitig war dieser Gebäudeteil als Notunterkunft gedacht, für den Fall, dass die Burg
einmal abbrennen sollte.
Vom zweiten Obergeschoss aus hat man einen schönen Blick über den Park und den Fluss
hinweg hin zu den Wäldern vor der Küste.
Weiterfahrt in den Töpferort Kasama
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