Freundschaftsreise - Deutsch - Japanische Gesellschaft ( DJG ...

Kannon, die Göttin der Barmherzigkeit (ursprünglich männliche Darstellung). Sie gießt ihre
Gnade auf die Menschen, die sie anrufen. Deshalb hat sie oft ein Gefäß in Form einer Vase
in der Hand. Später wird sie häufig mit Kind auf dem Arm dargestellt (Berührung mit dem
Christentum – Mariendarstellung).
Jizô, der Begleiter der Seelen abgetriebener (mizuko) oder verstorbener Kinder ins Nirvana
und Beschützer der Wanderer, heute auch der Verkehrsteilnehmer. Oft mit rotem Mützchen
und Lätzchen angezogen und mit kuriosen Opfergaben versehen (Spielzeug, Obst, Yoghurt
u.a.).
Häufig sind an Jizô-Tempeln geopferte Ketten von „senbazuru“ zu sehen. Gläubige oder
Schulklassen falten in Origami-Technik 1000 Kraniche (tsuru), die sie zu 10 Ketten à 100
Stck. auffädeln. In diese Arbeit werden viele gute Wünsche mit eingearbeitet.
• Auf dem Tempelgelände stehen häufig Statuen: Kannon oder Jizô, Tempelgründer oder
Statuen von „Volksgottheiten“ z.B. einer oder mehrere der 7 Glücksgötter (shichifukujin –
Ebisu mit Fisch u. Daikoku mit Sack, Hôtei mit dickem Bauch).
• Auf dem Gelände stehen eine oder mehrere Bronzelaternen, häufig mit kunstvollen Gittern
geschmückt (Darstellungen von musizierenden Himmelsjungfrauen).
• Bei alten Tempeln steht häufig eine Pagode, eine Fortentwicklung des indischen Stupa und
ursprünglich ein Ort für die Aufbewahrung von Reliquien.
Man unterscheidet zwei Arten von Pagoden:
5-Dach- oder 3-Dach-Pagode (goju no tô bzw.sanju no tô) mit Turmaufsatz. Er hat einen
quadratischen Sockel, dann folgt ein quadratischer Raum, darüber die Dächer. Auf der
Spitze ist meist eine kleine Kuppel darüber ein Blätterring der Lotosblüte. Um den zentralen
Mast sind 9 Metallringe, darüber ein filigranes Gebilde nach den vier Himmelsrichtungen
ausgerichtet und zum Abschluss 1-2 zwiebelförmige Kugeln als Sinnbild für das heilige
Kleinod.
Die Tahotô-Pagode („Pagode der Kostbarkeiten“) ist aufgeteilt in einen quadratischen
unteren Raum mit Dach, darüber ein halbkugelförmiger Raum und ein zweites Dach mit
langem Turmaufsatz. Sie ist häufig bei Tempeln der esoterischen Shingon-Sekte zu finden.
Zen-Tempel haben keine Pagoden, sondern besondere Gartenanlagen, meistens mit Kies,
Steinen und sehr wenigen Grünpflanzen, als sog. Trockenlandschaftsgärten („karesansui“)
angelegt und ein Ort der Medidation.
Buddhistische Mönche
Buddhistische Kleriker werden als "Mönche" und "Nonnen“ bezeichnet. Wie bei uns ist es
streng genommen eine Lebensgemeinschaft von Ordensleuten, die sich der alltäglichen,
weltlichen Ordnung entziehen, und ihr Leben der spirituellen Vervollkommnung und dem
Dienst an ihrer Mönchsgemeinschaft weihen. Im Buddhismus war mit dieser Lebensweise
früher Ehe- und Kinderlosigkeit, bzw. Zölibat verbunden.. Heute ist dieses Gebot allerdings in
fast allen in Japan verbreiteten buddhistischen Richtungen aufgehoben, die meisten Mönche
haben Familie und vererben ihre Tempel an ihre Kinder weiter. Solche Familientempel sind
häufig von einem kleinen Friedhof umgeben und versorgen eine lokale Gemeinde von
Gläubigen mit religiösen Dienstleistungen.
Über einem einfachen, meist dunklem Untergewand tragen buddhistische Mönche bei
zeremoniellen Anlässen oft ein langes, aus mehrfachen Stoffstreifen zusammengenähtes Tuch
(jap. kesa), das einer Stola oder einem Umhang gleicht. Kesa sind von je nach buddhistischer
Schule sehr unterschiedlich und variieren außerdem je nach Rang des Trägers.
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