Freundschaftsreise - Deutsch - Japanische Gesellschaft ( DJG ...

Der Tempel (Buddhismus)
Tempel tragen hinter dem Namen die japanische Endungen: tera, -ji, -in, san, u.a.m.
In der deutschsprachigen Japanologie wird der Begriff "Tempel" nur auf ein buddhistisches
Gebäude angewandt. Ein buddhistischer Tempel besteht oft aus mehreren Gebäuden. Eines
dieser Gebäude (nicht unbedingt das größte) ist die "Haupthalle", hondô (oft auch kondô -
"Goldene Halle" genannt). Sie bildet das Zentrum des Tempels, denn in ihr wird dass
wichtigste Heiligtum des Tempels (honzon) aufbewahrt. Meist handelt es sich dabei um eine
Statue jenes Buddhas, dem der Tempel geweiht ist. Neben dem Hauptbuddha gibt es oft auch
noch andere Heiligengestalten, die in Seitengebäuden verehrt werden. Da in größeren Tempeln
viele Mönche wohnen, spricht man auch von "Klöstern". Solche Tempelanlagen besitzen
außerdem Gebäude für bestimmte Gebete und Rituale (z.B. Feuerzeremoniell). Laien besuchen
Tempelanlagen in der Regel, um vor dem Heiligtum zu beten oder zu bitten. Oft betreten sie
dabei die Haupthalle gar nicht, sondern steigen nur über ein paar Stufen zu einer Veranda, von
wo aus sie die Buddha- oder Boddhisattva Statuen verehren.
Der Tempel ist zuständig für Totenfeiern, Begräbnisse und den posthumen buddhistischen
Namen des Toten. Neben den Spenden ist dies die Haupteinnahmequelle des Tempels. Es gibt
in Japan keine Kirchensteuer.
Zusammenfassung des Wesentlichen beim Tempel:
• Vor dem Tempelgelände steht häufig ein großes hölzernes Eingangstor, rechts und links mit
zwei od. vier „himmlischen Wächtern“ = Deva-Könige (Niô, jap. tenbu).Sie sind
Beschützer des Tempels und des Buddhismus. Ihre meist zornige oder schreckenerregende
Pose soll Respekt einflößen.
• Vor der Haupthalle steht fast immer ein Rauchbecken (senkodate) zur rituellen „Reinigung“
(= Segnung). Man schlägt sich den Rauch auf Kopf und Schultern oder auf Körperteile, die
Probleme bereiten.
• Kauf von Rauchstäbchen (o senko), die man in das Rauchbecken steckt. Im Tempel häufig
Opfern von Kerzen.
• Im Hauptgebäude eine Buddha- oder Kannonstatue und/oder andere Statuen von
Boddhisatva (bôsatsu) oder anderen Gottheiten wie z.B. Sonnen- und Mondgöttin.
Buddha (butsu) ist der Erleuchtete (nyorai). Es gibt fünf verschiedene Buddha-
Darstellungen:
Shaka = Urbuddha, meist als Lehrender dargestellt (Gründer: Prinz Siddharta, Indien)
Yakushi-Buddha = der Heilende Buddha, eine erhobene Hand und Medizin in der anderen.
Amida-Buddha = Herr des westlichen Paradieses, sitzt in tiefer Meditation auf Lotosblüte.
Lotosblüte erhebt sich über dem Schlamm, in dem sie wächst. Symbol für Erleuchtung und Reinheit.
Dainichi = der all umgreifende kosmische Buddha. Er hält mit der rechten Hand den linken
Zeigefinger
Miroku-Buddha = der Buddha der Zukunft. Oft wird er jünger und etwas lächelnd
dargestellt. Er sinnt über die Erlösung aller Lebewesen nach. Häufig wird der Miroku
Bôsatsu genannt, nicht Buddha.
Bodhisattva (bôsatsu) sind Wesen, die Erleuchtung (satori) erfahren und damit die
Buddhaschaft erreicht haben. Sie verzichten auf das Nirvana, um den Menschen auf dem
Weg zur Erleuchtung zu helfen. Zwei Bodhisattva spielen in Japan eine besondere Rolle:
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