Freundschaftsreise - Deutsch - Japanische Gesellschaft ( DJG ...

Berg Hiei
Auf dem Berg Hiei hat sich ein nicht unbedeutender Teil japanischer Geschichte abgespielt. Im
8. Jahrhundert ließ Kaiser Kammu auf diesem Berg vom Priester Saicho (posthum Dengyô
Daishi) einen Tempel errichten, um die Stadt Kyôtô vor dem Bösen zu schützen, das nach alter
chinesischer Überlieferung immer aus dem Nordosten kommt. Er begründete die Tendai-
Schule, die aber erst nach seinem Tod Anerkennung fand. Diese Schule dominierte nicht nur
über Jahre hinweg Japans Religion, sondern hatte auch starken Einfluss auf die Regierung. In
seiner Blütezeit bestand der Tempelkomplex des Enryaku-ji aus über 3000 Gebäuden und hatte
eine Armee mit Tausenden von Kriegermönchen. Diese fielen regelmäßig plündernd und
mordend in Kyôtô ein, um religiöse Gegner zu unterdrücken oder sich politisch durchzusetzen,
Als Mitte des 16. Jh. Fürst Oda Nobunaga durch diese Mönche sein Bestreben gefährdet sah,
die Nation zu einigen, zerstörte er 1581 einen Großteil der Tempelanlagen und verschonte auch
die Mönche nicht.
Die heutige Anlage gliedert sich in drei Bereiche:
1. Im Todo (östlicher Bereich) steht die Haupthalle Konpon Chu-do aus dem Jahr 1642.
Erstmals wurde der Tempel 788 errichtet. Es ist das Zentrum für religiöse Praktiken. In dem
dunklen Tempelinneren brennen vor dem Hauptaltar Tag und Nacht 3 sog. „Dharma-
Leuchten“.
Zum Todo gehört noch der Daikô-dô, die große Lesehalle. Darin sind Figuren der großen
buddhistischen Religionsgründer, die alle hier auf dem Hiei-san ihr hartes Mönchstraining
durchführten, nämlich Hônen (Jôdo-Sekte), Shinran (Shin-Jôdo S.), Eisai (Rinzai-S.), Dôgen
(Sôdo-S.) und Nichiren.
Die Hokke Sôji ist eine zweistufige große Pagode.
Im Kokuhô-den steht das Bildnis einer alten Kannonstatue, die aus einem Holzblock geschnitzt
wurde.
2. Der Saito-Teil (westlicher Bereich) mit Steinwegen durch uralte Wälder hat sich von den
drei Bereichen die beschaulichste Atmosphäre erhalten.
Hier befindet sich die aus der Kamakura Zeit stammende Halle Shaka-do, dem Urbuddha
geweiht. Die Buddha-Skulptur soll Saicho selbst angefertigt haben. Sie ist eingeschreint und
nicht zu sehen. Im Eingangsbereich vor Abgang der langen Treppe stehen zwei identische
Medidations-Hallen, Hakke-dô und Jôgyô-dô, die durch einen Korridor miteinander verbunden
sind.
3. Im Yokawa-Teil steht der Yokawa Chû-dô Tempel, der 848 von Ennin gegründet wurde. Der
Neubau von 1600 wurde 1942 durch Blitzschlag vernichtet. Die heutige Betonkonstruktion ist
ein beachtlich guter Stelzenbau. Dahinter liegt versteckt die Pagode. Nicht weit entfernt davon
ist noch der kleine alte Tempel Ganzan Daishi-dô.
[For 1200 years since then, the temple has produced many distinguished priests. As a
renowned center of learning and ascetic practice, Enryaku-ji Temple has an air of solemn
religiosity. For example, monks still subject themselves to rigorous ascetic practices. Some
monks shut themselves away in mountain huts for 12 years for the pursuit of learning and
religious devotion. Other training involves walking from peak to peak in the mountains along
steep paths, about 30 km or more per day, for a total of 1,000 days in a seven-year period: 100
days in both the first and second years, 200 days during each of the third, fourth and fifth
years; and 100 days in both the sixth and seventh years].
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