Ayotzinapa

Descripción de los hechos
había como quince muertos por asfixia y por cargar el peso de los que estaban encima de
ellos”. Cepillo también menciona que “unos (estudiantes) ya estaban muertos”. Mientras
para Chereje todos llegaron vivos: “y veo que los estudiantes que bajan de la camioneta
grande y que iba llegando están vivos” 255 .
Tampoco coinciden las declaraciones sobre si los estudiantes iban esposados o con las
manos amarradas. Así, según Duvalín llevaban esposas: “percatándome que venían un
total de aproximadamente 30 a 40 personas encimados unos de otros comenzando a
bajar a los de hasta arriba observando que venían golpeados, esposados y eran pelones.”
Pero otros dos detenidos señalan lo contrario. Para Chereje no iban maniatados: “ya que
observo como todos los estudiantes iban amontonados y estaban acostados a lo largo
unos sobre otros boca abajo y estos no iban amarrados ni de pies, manos ni de boca” y
Cepillo afirma que cuando se los entregaron los policías en Loma de Coyote les quitaron
las esposas: “comenzamos a subir a la camioneta de tres toneladas y media a los detenidos
y conforme los íbamos subiendo los policías les iban quitando las esposas a los que las
traían puestas.” Los detalles sobre este aspecto son claves, dado que la inmovilización de
los detenidos debería haber sido un elemento primordial para asegurar el traslado y que
ninguno de ellos escapara; hay que tener en cuenta que desconocemos cual pudiera ser su
estado, pero se trata de jóvenes con destrezas físicas y capacidad de resistencia.
Duvalín, Chereje y Jona coinciden que una vez en el basurero y después de bajar a los
estudiantes de los vehículos estos fueron interrogados por quien les había llevado a Iguala,
la respuesta fue “que los había llevado el “Cochiloco”. Hay que recordar que Cochiloco
era en ese momento el que dirigía la “Cartera de Lucha” entre los normalistas, y el único
alumno de 2º año que fue desaparecido, aunque hubo otros miembros de 2º año y 3º año que
sobrevivieron al encontrarse en otros autobuses. Jona indica que los estudiantes decían que:
“(Cochiloco) era de los Rojos estaba asociado con el director de la Normal de Ayoczinapan
(sic)”. Duvalín señala que Cochiloco afirmó: “Nos mandó el director de la Escuela de
Ayotzinapa por orden de los rojos”. Según Chereje cuando se le preguntó a Cochiloco a qué
habían ido, este respondió “Que por la esposa de Abarca”. Cepillo por su parte indica que
un sujeto le dijo “Nos mandó el Carrete de Cuernavaca, y había pagado dinero al director
de la Escuela normal rural de Ayotzinapa, para que en compañía de los Rojos viniéramos
a hacer desmadres a Iguala y es por culpa de ellos que estamos aquí”.
Todas esas cuatro versiones muestran contradicciones sobre las supuestas respuestas
dadas por algunos normalistas en un contexto de amenaza vital y tortura, y se focalizan
sobre quién los envió y por qué. Esos detalles contrastan con la historia referida por
todos los normalistas sobrevivientes entrevistados, y que participaron en la acción de
boteo y toma de autobuses, tanto sobre el por qué fueron, quien tomó la decisión y el
papel de Bernardo Flores, de sobrenombre Cochiloco, en la acción dirigida a tomar
autobuses.
255 Declaración de Chereje.
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