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K.L.Reich-sense solucionari - TopobioGrafies de l'exili català

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miralls corbats més que no pròpiament el document, que obliga entre altres<br />

coses el lector a prendre <strong>de</strong>cisions.<br />

Text 2<br />

61<br />

David Serrano, L’hora blanca (p. 43)<br />

K. L. <strong>Reich</strong> tiene una forma novelada por una cuestión <strong>de</strong> fi<strong>de</strong>lidad a la verdad<br />

íntima <strong>de</strong> los que vivimos aquella aventura, pero se trata, claro está, <strong>de</strong> una<br />

novela-testimonio. Una experiencia laguísima y muy amarga, intentando explicar,<br />

testimoniar lo que fue la vida y la muerte <strong>de</strong> los millares <strong>de</strong> españoles que<br />

pasaron por los campos <strong>de</strong> concentración <strong>de</strong> la Alemania nazi. De literatura<br />

sobre los campos <strong>de</strong> concentración se ha escrito mucha y a menudo excelente,<br />

pero aquí se ha publicado tan sólo una mínima parte. Es innegable que un<br />

campo <strong>de</strong> concentración, con su mezcla <strong>de</strong> gentes, <strong>de</strong> todas las razas, colores<br />

políticos y credos religiosos, con las situaciones límite a las que daba lugar el<br />

salvajismo <strong>de</strong> los guardianes, siempre dramáticas, trágicas muchas veces,<br />

brindaba material abundante para un escritor. No se vea en ello una falta <strong>de</strong><br />

sensibilidad ni <strong>de</strong> respeto, pero no pue<strong>de</strong> negarse que el dolor humano ha sido<br />

<strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre una gran cantera para el escritor que, perpetuándolo en el<br />

recuerdo <strong>de</strong> la gente hace ya, creo, una tarea estimable.<br />

«J. Amat-Piniella, segundo autor en “La novela popular”». Tele-Expres,<br />

(26 <strong>de</strong> maig <strong>de</strong> 1966)<br />

a) Indiqueu quines característiques té el gènere novel·lesc que el fan apropiat per<br />

donar compte <strong>de</strong> manera directa l’experiència viscuda en un camp d’extermini.<br />

b) Per quines altres formes textuals podria haver optat? Apunteu-les i afegiu les<br />

característiques que el nostre autor hauria pogut aprofitar <strong>de</strong> cadascuna.<br />

c) Creieu que la forma autobiogràfica hauria respost a la intenció d’Amat-Piniella a<br />

l’hora <strong>de</strong> parlar <strong>de</strong> la seva experiència als camps? Debateu aquest aspecte a<br />

classe i, si és el cas, <strong>de</strong>fenseu l’adopció d’altres formes que puguin obeir a la<br />

mateixa finalitat.<br />

3. Feu un comentari per escrit a partir <strong>de</strong> les següents afirmacions, extretes <strong>de</strong><br />

l’entrevista anterior:<br />

Es innegable que un campo <strong>de</strong> concentración, con su mezcla <strong>de</strong> gentes, <strong>de</strong><br />

todas las razas, colores políticos y credos religiosos, con las situaciones límite a<br />

las que daba lugar el salvajismo <strong>de</strong> los guardianes, siempre dramáticas, trágicas<br />

muchas veces, brindaba material abundante para un escritor. […] no pue<strong>de</strong><br />

negarse que el dolor humano ha sido <strong>de</strong>s<strong>de</strong> siempre una gran cantera para el<br />

escritor.<br />

4. En el mateix sentit, establiu tots els paral·lelismes possibles amb aquesta frase <strong>de</strong><br />

l’escriptor Mario Vargas Llosa que Montserrat Roig va afegir en un <strong>de</strong>ls seus articles:<br />

Los escritores son como cuervos que se alimentan <strong>de</strong> la carroña <strong>de</strong> la infelicidad<br />

humana.<br />

Montserrat Roig, Digues que m’estimes encara que sigui mentida 8 (p. 16)<br />

<br />

8 ROIG, Montserrat. Digues que m’estimes encara que sigui mentida. Barcelona: Edicions 62, 1991.

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