Katherinne Brevis Arratia - Biblioteca Digital INDH

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CONCURSO. Cuenta tu Tesis en Derechos Humanos
Hará falta que los historiadores, los existentes pero especialmente los de las nuevas generaciones, indaguen de
manera exhaustiva en la reconstrucción de la atmósfera opresiva en la vida cotidiana bajo la dictadura y las formas
en que se manifestó esta participación civil (p. 35).
Concordando con que los historiadores e historiadoras “toman un enfático partido por la verdad”, y como dijo Reinhart
Koselleck, “su oficio es hacer el relato verídico de las cosas sucedidas” (2007, p. 24), el trabajo sobre el pasado reciente, es
decir, con la verdad negada y con los esfuerzos de los defensores y defensoras de los derechos humanos por recuperarla,
significa una revaloración de ese viejo principio del oficio.
En un primer capítulo se desarrolla el marco histórico de la investigación a nivel nacional, con el fin de adentrarse en los
principales problemas que se desarrollaban en las zonas rurales precordilleranas de la provincia de Biobío. El conocimiento
de la crisis de 1973 se hace indispensable tanto para entender la gestación de las posteriores violaciones de los derechos
humanos como para prevenir que ellas se repitan. En este capítulo se pondrá principal hincapié en el proceso de Reforma
Agraria y las rencillas que desató.
En el capítulo II se verá el desenlace que tuvo dicha disputa en zonas rurales cuando es derrocado el gobierno de Allende,
con lo cual se pretendió volver a la normalidad, para lo que era necesario exterminar inmediatamente hasta el último vestigio
de la izquierda chilena, la que por supuesto también incluía a los campesinos, quienes habían logrado alcanzar altos grados
de politización. Lo primero que intentarían los latifundistas es recuperar lo que desde siempre les ha pertenecido, las tierras,
lo cual desatará las venganzas más crueles que se recuerden en dichas zonas, resultado de la acumulación de odios entre
estas dos clases del agro. La participación de civiles se da de distintas formas, desde el simple “soplonaje” hasta participar
directamente en las detenciones, sesiones de tortura o ejecuciones.
Finalmente nace la inquietud de conocer adónde recurrían las personas perseguidas, los familiares de detenidas y detenidos
desaparecidos, de presas y presos. Razón por la cual el capítulo III se aboca a estudiar el rol que jugó la Iglesia Católica en
la defensa de los derechos humanos.
Este trabajo responde a una obligación que se tiene como historiador o historiadora, de querer reconstruir la memoria
histórica de nuestro país, y principalmente de uno de los grupos más pobres de la sociedad chilena: las y los campesinos.
Olvidados y relegados desde siempre en la historia, sin contemplar que a ellos y ellas se debe gran parte de los frutos del país,
y que han sido quienes se han alzado contra una de las más fuertes desigualdades sociales.
Si bien el tema de los Derechos Humanos ha sido bastante estudiado en la historia contemporánea, ha seguido tratándose
de forma parcelada, apuntándose siempre a militares o a militantes de la izquierda como los únicos actores del periodo.
Dichas investigaciones se encuentran enmarcadas en territorios con una importante carga simbólica, ya sea en grandes urbes
o poblaciones emblemáticas en la época, lo que se debe en gran parte al centralismo que aqueja a nuestro país. Por tanto,
estudiar cómo se vivieron los cuatro primeros meses del régimen militar en las zonas rurales del país se hace interesante,
primero que todo, para dejar constancia de que Santiago no es Chile, y más novedoso aún podría resultar el hecho de
desvincularse de la clásica represión por parte de agentes policiales y militares, y asumir que en zonas rurales de nuestro país
hubo muchas personas civiles que aprovecharon el contexto para ejercer desmedidamente el poder, del cual siempre han
gozado en esas zonas.