Katherinne Brevis Arratia - Biblioteca Digital INDH

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CONCURSO. Cuenta tu Tesis en Derechos Humanos
ocultas y poderosas movían los hilos del destino de Chile, cambiando totalmente lo que debería suceder, a lo que
realmente acaeció (Zipper, 2006, p. 242).
Se aprueba el derecho a voto a las personas mayores de 18 años, aunque fuesen analfabetos/as. Los cambios ofrecidos por
el nuevo gobierno en su campaña comienzan a realizarse. Se continúa con la aplicación de la Ley de Reforma Agraria. El
pánico auspiciado por la derecha es impactante, los latifundistas se sienten amenazados con las expropiaciones, y luchan por
defenderse. La inversión se ha estancado, los fabricantes, empresarios, agricultores, temiendo a la expropiación, no producen
más que lo necesario, lo cual hace que el rendimiento baje ostensiblemente (Zipper, 2006, p. 242).
La ley de Reforma Agraria procuró conciliar la aspiración histórica de los/as trabajadores/as del agro de acceder a la tierra y
a una vida digna. Entre 1964 y 1973, el estado chileno expropió casi la mitad de las tierras agrícolas del país y comenzó a
distribuirla entre los campesinos. (…) En tan sólo nueve años, la Reforma Agraria desmanteló el sistema de latifundio de las
grandes haciendas y el sistema laboral de semipeonaje que había dominado la agricultura chilena desde el siglo diecinueve, y
cuyas raíces eran aún más antiguas. Es por esto que dicha reforma tenía un trasfondo importantísimo, recuperar o más bien
alcanzar la dignidad de algunos de los más pobres y explotados del pueblo chileno. Los sueldos han subido generosamente,
los precios al consumidor le son muy accesibles, pero siendo la productividad tan baja, aunque el poder adquisitivo se amplía
a todos los sectores marginados del país, no hay suficiente abastecimiento (Zipper, 2006).
La masiva distribución de la tierra en formas comunales de propiedad fue definida como la clave para convertir a los campesinos
en trabajadores-ciudadanos. Al igual que en México, China y Cuba, la Reforma Agraria motivó el crecimiento explosivo de
un movimiento rural militante que durante estos nueve años reclutó alrededor de doscientos cincuenta mil trabajadores/as,
dándole al campesinado pobre una voz significativa, hasta el momento desconocida en la política nacional. Gracias a esto
consiguieron masivas inversiones estatales en educación rural y salud pública, además de la iniciación de los programas de
control de la natalidad.
Hasta el golpe militar que derrocó al Presidente Allende en 1973, la Reforma Agraria chilena fue proporcionalmente el proceso
de tierras más extenso (ver anexo 3) y menos violento que se haya llevado a cabo en ningún lugar de América Latina, ya que
la misión disciplinaria y socializadora de la Reforma Agraria fue llevada adelante no sólo por las agencias gubernamentales,
sino además por los sindicatos, por los partidos de oposición y por la Iglesia Católica, cada uno en grados diferentes (Tinsman,
2009, p. 9).
La Iglesia Católica apoyó la Reforma Agraria bajo la reflexión doctrinal: “Dios creó el universo, creó la tierra y la puso al
servicio de todos los pueblos y de todos los hombres” (Episcopado de Chile, 1982, p. 415). Por tanto, la tierra no debía por
qué pertenecer a un reducido grupo de hacendados, esto era visto por la Iglesia Católica como el pecado de egoísmo. El
obispo de Los Ángeles, monseñor Orozimbo Fuenzalida, asume como consejero nacional del Instituto de Educación Rural
(IER); al recordar sus años en el cargo relató a La Tribuna en 1971, que hace 17 años en su calidad de miembro del IER le
correspondió trabajar en la provincia de Colchagua, en donde, dijo, “muchas puertas se me cerraron porque las gentes creían
que éramos comunistas o marxistas y fui rechazado varias veces” (La Tribuna, 1971, 14 de abril, p. 1) , y agregó que era de
interés señalar que en esa época todavía nadie hablaba de desarrollo, de superación y de progreso de los campesinos y de las
poblaciones del sector rural y que la iglesia tuvo entonces una posición de avanzada a través de esta institución.