Presencia del pensamiento acalitense contemporáneo II

“4. El señor Oidor-Visitador de la Real Audiencia de la Nueva Galicia con sede
en Guadalajara, que visitó nuestra Villa de la Asunción en 1609, dictando
providencias para su desarrollo urbanístico, conforme a las diligencias
originales de la traza de 1575, en su auto de visita proveído ante la fe de su
escribano Jerónimo Xuárez, se ocupa pormenorizadamente de todos los
detalles, sin mencionar para nada el supuesto pueblo de San Marcos,
regulando su conformación física, como lo hace en forma minuciosa en su
celebrado y mencionado ‘auto’ de fecha 25 de aquel mismo octubre de 1609,
de lo que categóricamente podemos deducir que no estaba erigido aún el
poblado indígena que podríamos llamar ‘satélite’ de la aguascalenteña urbe.
“5. Es sumamente probable que el sembrador de trigos y laborioso molinero de
harinas Mateos de Ortega, haya creado una simple ‘estancia’ en su dilatada
labor, donde alojar a sus peones sirvientes, en jacales o incipientes
habitaciones de construcción precaria de naturaleza y de uso transitorio para
aquellos pocos trabajadores que podríamos llamar jornaleros de tipo
‘mercenario’.
“6. Hemos podido comprobar, plenamente, que aquella congregación de
sirvientes no era exclusivamente de origen tlaxcalteca, como supusimos por
largo tiempo y lo afirmamos varias veces. No, documentos que tuvimos
oportunidad de conocer con posterioridad (especialmente actas parroquiales
de administración de sacramentos), nos permiten afirmar que en tales
conjuntos humanos, hubo siempre indígenas de diverso origen y procedencia,
tales como mexicanos o aztecas, purépechas o tarascos, otomíes, chichimecas
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