Campaña I Caminà amb Ells - Juniors Moviment Diocesà

IMPORTANCIA DEL CAMINO DE EMAÚS EN LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
Este relato de San Lucas tradicionalmente se nos presenta como el paradigma o modelo a seguir en todo proceso
de acompañamiento. Proceso que empieza desde el propio análisis de la realidad del acompañado y concluye con
el anuncio gozoso de haberse encontrado con Cristo vivo, Cristo resucitado, en la fracción del pan, en la Eucaristía.
El acompañamiento es un camino que consta de diferentes etapas y diversos elementos. A través de la experiencia
de los discípulos de Emaús con el Jesús resucitado iremos viendo en qué consiste cada uno de ellos.
1 Al
2 “¿Qué
3
El
A
4
5 Jesús
6
El
7
En
acercarnos al relato de San Lucas contemplamos a dos discípulos que van de camino y se hacen preguntas.
Juntos buscan una respuesta a lo sucedido en Jerusalén, donde ha muerto crucifi cado el que
consideraban su rey. En su corazón hay una manifi esta desolación. Viven el dolor de la ausencia y del
fracaso. Esperaban un guerrero, un Mesías nacionalista, más ajustado a los criterios del hombre que a
los de Dios. Mientras conversan y caminan hacia Emaús, Jesús se les acerca.
conversación es esa que traéis mientras vais de camino?” (Lc. 24,17). Los discípulos de Emaús,
comparten su desolación por lo que le ha ocurrido a Jesús de Nazaret. Sin embargo, “sus ojos estaban
cegados y no eran capaces de reconocerlo” (Lc. 24,16). Sólo desgracias estaban en su memoria y en su
recuerdo. Era el dolor de la cruz, la frustración y la desesperanza. El Señor se les acerca y comienza a
“caminar con ellos” (Lc. 24,15), a escuchar sus preocupaciones, sus angustias, sus dudas, lo que inquieta
sus corazones. Leían la historia acontecida recientemente con los ojos de los hombres, pero no eran
capaces de interpretar y comprender el paso de Dios. Se sentían peregrinando solos, abandonados, no
reconociendo la presencia cercana de Cristo.
camino emprendido por estos dos hombres con Jesús se vuelve un espacio de diálogo y de fraternidad,
de preguntas y de discernimiento. Siendo acompañados por Jesús, verán con claridad su historia
desde la fe. Por otro lado el Señor, con atenta delicadeza, los escucha. Quiere oír de sus labios lo que les
acontece y lo que inquieta sus corazones: sus desdichas, sus preocupaciones, sus penas, las incertidumbres,
las frustraciones que asolaban su interior, pero, también, sus anhelos y esperanzas.
estos hombres que sufren la “ceguera” por falta de fe, el Señor les devuelve la “vista” con su Palabra,
“les abre la inteligencia para que comprendan las Escrituras” (Lc 24,45) y los prepara para vivir la Eucaristía.
Poco a poco los discípulos se dan cuenta que las palabras de quien va con ellos por el camino son
“espíritu y vida” (Jn. 6,63). Como lo señalan los mismos peregrinos su “corazón ardía”. Mientras Cristo
les hablaba ellos sentían algo nuevo: paz interior y renovada alegría; parecía que la vida volvía a tener
sentido. De ahí que parece tan natural y evidente la invitación que le hacen al Señor para quedarse con
ellos, para seguir disfrutando de su presencia.
acepta la invitación a entrar en la casa y quedarse con ellos. Cristo ha preparado a los discípulos en
el camino. Ahora, sentado junto a ellos en la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió y se los dio. En ese
instante todo adquirió luz, claridad, sentido y consistencia. Reconocen en el peregrino, en el que había
caminado con ellos, no a un simple amigo o agradable compañero de viaje, sino alguno muchísimo
mas grande: nada mas y nada menos que al mismo Cristo, pero Resucitado. Ahí todo cambia para siempre.
Empiezan a mirar su historia con gozo y renovada esperanza. Comprenden que todo lo acontecido
había sido guiado por el Señor y tenía un horizonte de bienaventuranza. Su historia, su peregrinación,
sus dolores adquieren sentido.
acontecimiento eucarístico suscita en ellos, y en nosotros, una vida nueva. Desde la mesa eucarística,
impregnados del don de la fe, los discípulos de Emaús regresan a Jerusalén, a sus hogares, a los trabajos
y a los quehaceres, renovados y dispuestos a dar testimonio, anunciando una nueva vida, una renovada
y esperanzada forma de ver nuestra existencia y de ver y relacionarse con el mundo que nos rodea.
resumen, el fi n del acompañamiento es encontrarse con el Cristo vivo y resucitado que ilumina y
renueva nuestra vida con la verdad de su Palabra y la fuerza de su presencia real en la Eucaristía, el momento
en el que lo reconocemos a partir el pan.
180