Actas 16 Jornadas de bibliotecas (FGSR).pdf - Centro Internacional ...

80 FABRICIO CAIVANO
su mayor potencialidad, la fuerza inigualable de la especie. Gracias a esas
carencias, durante un tiempo vamos a tener que programar cuidadosamente el
disco duro del cerebro con instrucciones específicas para llegar a sobrevivir.
Los genes juegan su larga partida a los dados con el medio: el renacuajo se
pone en acción y empieza a mirar (tarda un par de semanas en ver), a chupar,
a tocar el mundo, a interaccionar visualmente con los demás humanos, a
reconocer las expresiones de los rostros que se le acercan (conoce más de diez
estados de ánimo), a moverse y ensayar una escala musical de gorgoritos, eso
que los franceses llaman «parlure bebé» o nosotros lengua «ajó». Ese pedazo
de carne sonrosada es muy frágil y depende del cuidado de alguien: sólo tiene
dos recursos para pedir ayuda y refuerzos positivos, el llanto y la risa (los
etólogos dicen que algunos animales también saben reír pero que no tienen
sentido del humor). Esa fragilidad de los neonatos hace que los adultos estemos
genéticamente predispuestos a amarlos, a protegerlos contra todo peligro
y a evitarles todo mal (incluido el descubrimiento de aquel maldito enchufe),
a cuidar nuestras crías hasta que puedan prescindir de nosotros y salir a la
calle dando un buen portazo. Matar simbólicamente al padre es hoy, tiempos
antiautoritarios, más accesible que vivir con la propia hipoteca a cuestas. Este
instinto culturalmente reforzado de sobreprotección de las crías es frágil, como
lo demuestra literariamente la persistencia del fantasma narrativo del abandono
del niño por sus padres en el bosque —una realidad histórica documentada—
o, más trágicamente, la alta tasa de malos tratos y abusos a la infancia.
En la «Encuesta de infancia en España 2008» se afirma «que la violencia en
el hogar afecta a entre el 7% y el 10 % de menores; y que 175.000 niños de
6 a 11 años y 140.000 preadolescentes a los que al menos uno de sus padres
pega con frecuencia» (El País Semanal, nº 1651). Nos habita también una bestia
y asumir los tabúes es parte de la educación del yo, la señalización de
límites y de la transmisión de modelos de referencia no agresivos.
DE CÓMO EL AMOR ENCIENDE EN EL CEREBRO
Toda esa infinita red cerebral de interacciones sensoriales diarias, un vaivén
de mensajes eléctricos, deja miles de millones de huellas conectivas en la
laberíntica topografía del cerebro, lo enfunda en una malla de precisión milimétrica.
Un incansable chisporroteo de colores que los neuroinvestigadores pueden
ver en directo y en tres dimensiones. Llegan a precisar qué secuencia de
estímulos y respuestas y qué lugar exacto se corresponde a cada uno de los
sentidos humanos; qué inesperadas reconfiguraciones de las conexiones dañadas
se precisan para ser capaz de leer con la punta de los dedos, como los