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92 EMILI TEIXIDOR
5. Cada vez es más evidente que la escuela no puede abarcar todas las
disciplinas —o actividades o satisfacciones— que requiere la formación integral
de los alumnos. Un ejemplo lo tenemos en el deporte: para los alumnos
que quieren destacar en alguna práctica deportiva los ejercicios escolares son
insuficientes, deberán inscribirse en gimnasios fuera de la escuela o en clubes
igualmente ajenos a la escuela. Podríamos poner otros ejemplos, como el de
la educación musical y otros. La biblioteca, los libros, la lectura, son las aulas
paralelas y los profesores complementarios que perfeccionaran la obra educadora,
formativa, escolar. La escuela no puede ni debe pretender hacerlo todo:
debe enseñar a los alumnos a aprovechar esas oportunidades que tienen extraescolares,
y la más general y personalizada de esas oportunidades es la lectura
personal, el uso de la biblioteca.
6. En el marco de placidez en que intenta desarrollarse la educación
¿dónde queda el esfuerzo necesario para cualquier tipo de progreso, sea deportivo,
científico o lector? Una de las tareas más importantes del educador/maestro
es el cálculo de la dosis de esfuerzo que debe exigir para conseguir el
grado de satisfacción que anime al alumno a continuar esforzándose, auque
esa satisfacción no proceda en principio de la propia actividad exigida, sino
de circunstancias paralelas como el agrado del profesor, el logro de un sentido
de disciplina o orden, el prestigio social de esa actividad... Por eso actividades
como el teatro, que combinan el esfuerzo de memorización y
comprensión del texto, con el punto de vanidad personal, de implicación corporal
total, de aplauso y consideración entre el público, etc., sirven para aplicar
esa dosis de disciplinasatisfacción que decíamos. Y hay muchas más,
desaprovechadas en la escuela.
7. La propaganda comercial y también en ocasiones la institucional nos
ofrece la lectura como una forma de felicidad o incluso de acceso al poder.
La publicidad sólo vende placer y confunde casi siempre el deseo con la felicidad.
Pero el deseo es falta de algo, y la felicidad es equilibrio y plenitud.
El deseo sólo es el inicio, el anzuelo para conseguir no el placer, sino la
felicidad, y disculpen las palabras solemnes. Con la lectura conseguiremos
la felicidad pero sólo si somos capaces de hacer el esfuerzo necesario para
conquistarla. El placer es efímero, la felicidad es duradera, o quiere serlo. El
placer se regala, la felicidad se conquista o se merece. El placer normalmente
es gratuito, la felicidad hay que obtenerla y tiene precio: en general el
esfuerzo, la disciplina,
8. «El placer no es sino la realización de un anhelo previo» dice Proust y
explica cómo desde hacía varios días sus deseos habían preparado, con una actividad
incesante, aquel —y sólo aquel placer en su imaginación... etcétera. Más
adelante indica que ese anhelo esperado no es siempre el mismo y cambia según
las mil combinaciones del sueño, los azares del recuerdo, el estado de ánimo,