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DE BEBÉS, CEREBROS, FAMILIAS, LBROS Y OTRAS MARAVILLAS... 83<br />
EL COCEDERO DE LAS GAMBAS CABEZONAS<br />
La familia es, si me permiten la simplificación, el horno en el que se<br />
acaba <strong>de</strong> cocer esa gamba cabezona <strong>de</strong> pulmones potentes y esfínteres indómitos.<br />
Creo que fue también Freud el que afirmaba que cada familia es feliz<br />
<strong>de</strong> la misma manera, pero cada una es infeliz a su manera. No es bueno generalizar,<br />
pero es interesante insistir en un aspecto en estos tiempos <strong>de</strong> cambios<br />
acelerados en todos los ámbitos. La familia tiene estructuras históricamente<br />
diversas, pero tiene unas funciones inmutables. Una <strong>de</strong> ellas es la cría y cuidado<br />
<strong>de</strong> los hijos y <strong>de</strong> sus miembros en general; la otra es la <strong>de</strong> constituir<br />
una unidad económica que permite sostener en el tiempo esa función. Como<br />
sintetizan algunos <strong>de</strong>mógrafos anglosajones las funciones <strong>de</strong> la familia son love<br />
and work (amor y trabajo) Uno <strong>de</strong> los instrumentos más verificados y potentes<br />
para la reproducción <strong>de</strong> los hábitos, valores y conductas sociales es la educación,<br />
sea formalizada en instituciones específicas o no. La escuela graduada<br />
es, como el concepto mismo <strong>de</strong> infancia y adolescencia, un invento reciente.<br />
Esa complejísima transmisión <strong>de</strong> conocimientos, hábitos, símbolos y creencias<br />
en las socieda<strong>de</strong>s agrarias ha sido, durante miles <strong>de</strong> años, generacional: los<br />
niños apren<strong>de</strong>n todo lo necesario (<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el trabajo hasta las conductas simbólicas)<br />
<strong>de</strong> sus mayores, por imitación y conviviendo con ellos a todas horas.<br />
En las socieda<strong>de</strong>s premo<strong>de</strong>rnas, con una cierta división <strong>de</strong>l trabajo, la transmisión<br />
se <strong>de</strong>nomina intergeneracional: el padre artesano enseña artesanía o la<br />
guerra a su hijos; la madre, la cría y el cuidado a las hijas; el proletariado<br />
es la clase que tiene hijos para trabajar, cada generación sale <strong>de</strong> su hogar para<br />
ir a apren<strong>de</strong>r y a trabajar fuera <strong>de</strong>l hogar… Cada uno <strong>de</strong> nosotros ha aprendido<br />
un oficio o profesión en una institución educativa académica, con in<strong>de</strong>pen<strong>de</strong>ncia<br />
<strong>de</strong> las que tuvieron nuestros antepasados. Hoy —tiempo <strong>de</strong> cambio,<br />
recor<strong>de</strong>mos— se nos asegura (no sin engaño, flexibilidad laboral) que nos educamos<br />
para po<strong>de</strong>r cambiar <strong>de</strong> trabajo dos o tres veces a lo largo <strong>de</strong> una misma<br />
vida laboral, lo que hoy sabemos mañana no servirá. Es una transmisión <strong>de</strong><br />
conocimientos <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> cada generación, intrageneracional. Es un tópico muy<br />
extendido eso <strong>de</strong> que vivimos hoy en una mutación permanente, en un tiempo<br />
<strong>de</strong> crisis y <strong>de</strong> cambios muy acelerados. La familia, la escuela y el trabajo<br />
son tres <strong>de</strong> los ámbitos que más transformaciones han sufrido en pocos<br />
<strong>de</strong>cenios <strong>de</strong>l pasado siglo. En verdad, el cambio es consustancial con la vida<br />
y con la vida social. Un teólogo <strong>de</strong>l siglo XVII contaba esta anécdota: Cuando<br />
Dios expulsa <strong>de</strong>l paraíso a Adán y Eva, aquél le dice con severidad: «Mujer,<br />
estamos viviendo un tiempo <strong>de</strong> cambios muy rápidos». Lo específico <strong>de</strong> la<br />
actualidad no es tanto el cambio como su velocidad creciente.