Actas 16 Jornadas de bibliotecas (FGSR).pdf - Centro Internacional ...

EMILI TEIXIDOR
Escritor
1. En la lectura, en el contagio de la afición por la lectura, muchas veces
olvidamos que el deseo es el motor de todas las actividades humanas. De la
misma vida. El deseo de saber es uno de los motores o de las libidos que nos
guían. He dicho en otros lugares que la tarea de la educación es encauzar ese
deseo de conocimiento, afianzarlo, procurarle los cuidados necesarios para que
crezca, se fortalezca, dé sus frutos. Se trata de un deseo innato —también de
ha dicho y es sabido— como los otros deseos que nos empujan, y los mejores
educadores cuentan con él como un aliado, un colaborador y un amigo.
2. Contar como aliado con ese profesor interior que es el deseo de saber,
permite enfocar las primeras lecturas como una satisfacción de los múltiples
«porqués» que repiten constantemente, como un estribillo, los primeros lectores.
Ofrece también un criterio de selección de los libros que se les ofrecen.
No el único, pero sí uno de los más eficaces e inmediatos.
3. Junto a ese deseo de saber, existe también, en una capa más profunda
y por lo tanto menos inmediata, un ansia de belleza. El deseo de saber
puede satisfacerse con la información adecuada a cada edad. El ansia de belleza
debe empezar a atenderse con la poesía, igualmente adecuada a cada edad.
El lector distinguirá pronto la función comunicativa, práctica, del lenguaje el
primer caso, y la función creativa, desinteresada, en el segundo. Y paso a paso
irá educando la exigencia de su nivel lector.
4. Hemos pasado en poco tiempo de una escuela —y una sociedad—
represora, censora, predicadora, a una escuela —y una sociedad— amena, permisiva,
placentera... Hasta hace poco, el maestro era el centro de la escuela;
ahora lo es el alumno. Del primer tiempo han quedado las prevenciones, los
consejos, los frenos, las regulaciones, las ordenanzas... En el segundo, impera
la sobreabundancia —el supermercado—, la improvisación, la espontaneidad,
las falsas promesas del placer que proporciona —que «debe» proporcionar,
como se exige a cualquier otro producto del consumo— la cultura, el estudio,
la lectura. Antes, la escuela y los educadores tenían entre otras misiones la de
prohibir los placeres, o al menos encauzarlos en la dirección de la doctrina
establecida. Actualmente, el maestro o educador ejerce como animador,
estimulador, despertador, encauzador de la felicidad como bien
supremo que deben alcanzar los alumnos a través de totas las actividades
que se les proponen —no me atrevo a decir que se les exigen—
sean deportes, estudio, ciencia..., libros, lectura. Se habla de restablecer la autoridad
del maestro/educador: un primer paso sería librarle de esa función de
propagador de la felicidad universal, de los placeres escolares.