21 - Revista de Temas Nicaragüenses

salvadoreños contemplan en silencio, la celebración actual del seudónimo literario del país deriva de
una conciencia tardía que recrea hechos desde la lejanía. Queda de lección que la historia disfraza
archivos olvidados y suplanta clásicos que lectores modernos consideran verdaderos y auténticos.
La propuesta exhuma originales soterrados por años que jamás afloran a falta de historiografía
literaria salvadoreña. Entre los documentos primarios la pesquisa recolecta la visita de Mistral a El
Salvador, el papel central de Ávila durante la estadía de la chilena y anteriormente del mexicano José
Vasconcelos (18/noviembre/1930), el giro hacia la derecha de posiciones juzgadas de izquierda
(sandinismo, anti-imperialismo e indigenismo) que no apoyan la revuelta de 1932, al igual que la
confusión autorial que Dalton les hereda a críticos actuales.
Keywords: Julio Enrique Ávila, Gabriela Mistral, Roque Dalton, Salvadoran literary historiography,
history as consciousness and oblivion.
Abstract/Prologue: Hundreds of quotes repeat that “…El Salvador, Tom Thumb of America…”,
literary name of the Central American country, is coined by the first Latin American writer to
receive the Nobel Prize of Literature, the Chilean Gabriela Mistral (1889-1957). Nonetheless, even
academic and research publications obliterate to mention the original document in which she
baptizes the country that she visits in September/Octuber 1931. The historical source that justifies
her authorship is found in a belated collage book written by the Salvadoran poet Roque Dalton (1935-
1975): Historias prohibidas del Pulgarcito (Forbidden Stories of Tom Thumb, 1974). Lacking an original
Mistralian essay, in the style of a chronicle, the article narrates the search and discovery of the
original poetic document, which validates the epithet: “El Salvador, Pulgarcito de América (El
Salvador, Tom Thumb of America, 1938/9-1946)” by Julio Enrique Ávila (1892-1968). As the 1932
events that Mistral and her Salvadoran hosts observe in silence, the current celebration of the literary
name of the country derives from a belated consciousness, which recreates facts from a distance. It
remains as a lesson that history falsifies forgotten archives and replaces classic authors that the
modern naïf reader considers real and authentic. The proposal exhumes original documents buried
for years due to a lack of Salvadoran literary historiography. Among the primary sources the
research collects the visit of Mistral to El Salvador, the central role of Ávila during the stay of he
Chilean poet and, before her arrival, of the Mexican José Vasconcelos (18 November 1930), the
conservative turn of positions judged as radical politics (anti-imperialism, Sandinismo, and
indigenismo) which do not support the 1932 revolt, as well as the authorial confusion that Dalton
inherits to his current critic.
I. Pregunta
La historia a narrar se inició con un correo electrónico inocente pero inquisidor. “¿Sabes
cuál es el texto completo en el que aparece la frase de Gabriela Mistral “…El Salvador, Pulgarcito de
América…”?” La pregunta me la dirigió la escritora salvadoreña Carmen González Huguet con
quien solía intercambiar ideas con mediana frecuencia.
Confesaría que debí admitir mi ignorancia. Desconocía el texto de la poeta chilena, aun si
había leído el artículo titulado “El Salvador” que publicó en el Repertorio Americano (véase: Ilustración
I). (1) De este ensayo me sorprendía el silencio que guardaba Mistral sobre los eventos de 1932, al
tiempo que se preocupaba por catar el café salvadoreño y compararlo al puertorriqueño. Presuponía
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