21 - Revista de Temas Nicaragüenses
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“En la mitología azteca, Cipactli era una voraz, primitiva y monstruosa criatura marina, mitad<br />
cocodrilo y mitad pez, también bisexual. Con el cuerpo <strong>de</strong> Cipactli los dioses crearon la Tierra. Así<br />
cuando se vieron en la necesidad <strong>de</strong> dar forma al mundo, un espacio, un suelo, se <strong>de</strong>cidió que Cipatli<br />
se partiría por la mitad: una mitad sobre la otra, obteniendo cielo y tierra. El problema es que no<br />
había lugar para el hombre, entonces con dos árboles se erigieron entre medias un espacio que<br />
separaba las dos mita<strong>de</strong>s. Así entre nueve cuerpos por arriba, chicnauhtopa, “los nueve que están sobre<br />
nosotros”, y otros nueve abajo, chicnauhmictlan, “los nueve mundos <strong>de</strong> los muertos” la mitología<br />
situaba la vida <strong>de</strong>l hombre.” 6<br />
Por la especial <strong>de</strong>ferencia con que los nicaragüenses nos referimos al chilamate, y asociado a<br />
leyendas, chil podría referirse a un punto cardinal, apoyado por la sugerencia <strong>de</strong> Lara-Martínez. Así<br />
el chilamate sería una conexión con el universo. En esta búsqueda <strong>de</strong> la conexión con el universo, el<br />
códice Fejervary-Mayer, mixteca y <strong>de</strong> tiempos pre-hispánico, <strong>de</strong> la zona <strong>de</strong> Veracruz, viene en<br />
nuestra ayuda. Se trata <strong>de</strong> un códice religioso que or<strong>de</strong>na el mundo en el tiempo y el espacio.<br />
Mesoamérica está representada por cinco direcciones: los<br />
cuatro puntos cardinales y el centro o la dimensión arribaabajo.<br />
Cada una <strong>de</strong> las 23 páginas <strong>de</strong>l códice está escrita en<br />
papel <strong>de</strong> amate por ambas caras, exceptuando la primera y la<br />
última que están pegadas a las cubiertas <strong>de</strong>l libro. 7<br />
Este códice en su primera página ilustra los árboles<br />
<strong>de</strong>l mundo <strong>de</strong>signando los puntos cardinales: Arriba está el<br />
Este representado por el árbol azul o turquesa y el disco <strong>de</strong>l<br />
sol en su base. Al Oeste (abajo) está una planta <strong>de</strong> maíz bajo<br />
la forma <strong>de</strong> árbol con una cabeza <strong>de</strong> lengua bifurcada en su<br />
base. A la izquierda está el Norte representado por un árbol<br />
espinoso, que el diagrama <strong>de</strong> la <strong>de</strong>recha indica que podría ser<br />
un cacto. 8 Más bien se trata <strong>de</strong> la ceiba, porque la Ceiba<br />
pentandra tiene abundantes espinas cuando joven, que se<br />
vuelven inconspicuas o ausentes al madurar; algunos<br />
especimenes tienen un vientre abultado. Confirma que se<br />
trata <strong>de</strong> una ceiba la Figura 3.<br />
En la base <strong>de</strong>l árbol, situado en el punto cardinal<br />
Norte, se mira un cuenco y <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> él una bola <strong>de</strong><br />
incienso, una espina y un hueso. Y al Sur, a la <strong>de</strong>recha en el<br />
diagrama, está un árbol <strong>de</strong> cacao con<br />
6 Wikipedia, Cipactli<br />
7 López Binnqüist, Rosaura Citlalli, tesis doctoral citada, página 83; y Wikipedia, Co<strong>de</strong>x Fejérváry-Mayer<br />
8 BibliOdissey, Co<strong>de</strong>x Fejervary-Mayer<br />
Figura 3: Árbol cósmico,<br />
representa una ceiba con dos<br />
ramas. en la mitad hay una<br />
abertura por la cual salen las<br />
riquezas <strong>de</strong>l mundo. Sus raíces<br />
son la cabeza <strong>de</strong>l cocodrilo<br />
original (Cipactli). Field<br />
Museum of Natural History,<br />
Chicago, Publication 274<br />
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