21 - Revista de Temas Nicaragüenses

publicado. He aquí lo que referían sobre el autor y su obra del “trópico” como “medida cabal de la
riqueza terrestre” siempre soterrada. (39)
“Hubo un Adelantado. Ya en Francia había tomado alientos el cubismo […] en avance de
vanguardia […] Julio Enrique Ávila lo hacía aquí […] destrozó métricas y matrices […] así empieza
en El Salvador la Vanguardia en el año de 1913”. (40)
“Si no pudo liberarse Julio Enrique Ávila (N 1892) de la consonancia, fue uno de los
primeros que en América elaboraron poesía amétrica, haciendo de lado la estructura modernista […]
El Pulgarcito de América, su patria, condensación de
afecto y realidad […] si Ávila es el precursor Geoffroy
Rivas es quien planta la acción vanguardista en forma,
contenido, y con una dirección”. (41)
Ilustración IV: “Julio Enrique Ávila”,
Hoja. Publicaciones de la Asociación
“Amigos de la Cultura”
“Julio Enrique Ávila […] El Pulgarcito de América”. (42)
“Julio Enrique Ávila (1892-1968) […] “El Pulgarcito
de América” (opúsculo patriótico)”. (43)
Las cuatro fuentes verificaban la sospecha que
Cañas Dinarte me había insinuado, la misma que intuía
Argueta sin conocimiento de causa, pero con instinto
de escritor. Resultaba imposible demostrar la autoría
de Mistral con documentos primarios. O de encontrar
una obra de la chilena, la vanguardia de Ávila ofrecería
una intermediación nacional olvidada, pero ineludible.
Por casualidad, días después encontré una
referencia más cercana al círculo poético en el cual se
movía Dalton. En Hoja, publicación de la propia
generación comprometida, Italo López Vallecillos
remataba el indicio de una autoría irreconocida. La
persona que inventó el apelativo de su generación le
rendía “homenaje a Julio Enrique Ávila”, con quien “una larga amistad espiritual me une” por su
precoz vanguardismo poético (véase: Ilustración IV). (44)
En su Suplemento, esta misma revista transcribía una carta personal de Otto René Castillo a
Roque Dalton (24 y 21) y una vindicación de Aquino escrita por Jorge Arias Gómez (1-11). Si “con
el versolibrismo de Julio Enrique Ávila se inicia[ba]n en El Salvador las distintas modalidades de las
escuelas de vanguardia”, acaso este reconocimiento generalizado causaba un hondo escozor —
¿angustia de influencia?— en quienes tardíamente se reclamarían de tal tendencia. (45)
Paulatinamente, se levantaba la sospecha que Dalton desconociera la obra de Ávila (véase:
Ilustración V).
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La crítica actual, esfera académica que en EEUU se llamaba estudios culturales, operaba
como historia sin historiografía. Los antropólogos rematarían arguyendo que los estudios culturales
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