21 - Revista de Temas Nicaragüenses

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(82) Mistral, “Elogio de las materias”, Prosa, Santiago de Chile: Cochrane, 1992: 147 y 153. (83) Borges, http://www.literatura.us/borges/pierre.html. (84) Véanse: nota (61) y texto de Ávila. Durante la guerra civil de los ochenta, uno de los más encarnizados batallones se llamaba “Atlacatl” cuyo nombre denotaba la utilización del mismo símbolo de “defensa nacional”, pero en sentido contrario al de Dalton. Idénticos hechos consumados —“batalla de Acajutla”— adquirían distinto valor según el arbitrio de quien los evocara. (85) Dalton, Historias prohibidas, 1974: 28-29 y Baratta, “Dos cantares autóctonos de Izalco”, Cuzcatlán típico, San Salvador: Publicaciones del Ministerio de Cultura, 1951: 180-182. Sin pentagrama, los cantos náhuat los reproduce Juan Felipe Toruño en Desarrollo literario de El Salvador (San Salvador: Departamento Editorial del Ministerio de Cultura, 1958: 49-51) (86) Dalton, 1974: 193-195 y El Mundo 16/febrero/1972. Aun si resultaría difícil asegurar la fuente primaria de bombas y refranes en Historias prohibidas (1974: 29, 61, 68, 86, 102,113 140, 161, 179 y 207 para las bombas; 13, 56, 72, 85, 99 y 130 para los refranes), asentaría cinco equivalencias de bombas con la colección de Francisco Espinosa, Bombas (San Salvador: Imprenta La Salvadoreña, 1932; en: Folklore salvadoreño (San Salvador: Patronato Pro-Patrimonio Cultural, 2000: 39 (“Dice que no me querés…” (Dalton, 1974: 61)), 39 (“Vos sos como la baraja…” (Dalton, 1974: 68)) y 41 (“Negrita por un trabajo…” (Dalton, 1974: 86)), con variantes en 51 (“En el centro de la mar…” (Dalton, 1974: 140)) y 49 (“Estas muchachas de aquí…” (Dalton, 1974: 179))). Más paradójico sería anotar que la recopilación más exhaustiva de “bombas” se llevó a cabo por “decreto ejecutivo del año 1941” bajo la presidencia del general Maximiliano Hernández Martínez (Recopilación de materiales folklóricos salvadoreños, San Salvador: Imprenta Nacional, 1944: 52-101). Lo popular y lo típico de una nación lo recolectó un gobierno que la actualidad juzga sólo por su carácter opresor. (87) Dalton, En la humedad del secreto, 1994: 400 y 525, al igual que Hechos 8: 32-33 e Isaías 53: 7-8. Lista de ilustraciones Ilustración I: “El Salvador” de Gabriela Mistral, Repertorio Americano Ilustración II: “Gabriela Mistral”, Diario Del Salvador Ilustración III: José Vasconcelos, Diario Del Salvador Ilustración IV: “Julio Enrique Ávila”, Hoja. Publicaciones de la Asociación “Amigos de la Cultura” Ilustración V: “A Roque Dalton”, Hoja. Publicaciones de la Asociación “Amigos de la Cultura” Ilustración VI: “El Salvador, Pulgarcito de América” de Julio Enrique Ávila, Cypactly. Revista de Variedades Ilustración VII: “El Salvador, Pulgarcito de América” de Julio Enrique Ávila, Cypactly. Revista de Variedades Ilustración VIII: “El Salvador, Pulgarcito de América” de Julio Enrique Ávila, Centro América Ilustrada 1. “El Salvador” de Gabriela Mistral ANEXOS 206
Gabriela Mistral. “El Salvador”. Repertorio Americano, Tomo XXVII, No. 9, sábado 2/septiembre/1933. El pequeño país ha sido labrado como una joya por la forja de sus volcanes, afinado del fuego en tal montaña, desformado en la de más allá por derrumbe o explosión; más manipulado por Plutón que ningún suelo del mundo. La geografía del país, por esto, al revés de todas las geografías, es una especie de Génesis continuada, que no se cierra como la Génesis de los otros países terrestres; hay una extraña creación constante y atrabiliaria que hacen del lago de hoy el río de mañana; o de la montaña de lomo bovino, un enjorobamiento de cráteres sucesivos; del llano de caña o café, un cono inesperado: la geología salvadoreña es más el reino del fuego que el de la tierra y está llena de una imaginación juguetona y terrible. Nuestra Cordillera de los Andes también se trae su médula espinal ígnea disimulada bajo un espinazo elefantino; pero los fuegos de la matrona nuestra andan metidos en más hondura, y sólo de tarde en tarde alcanzan a repechar su propio obstáculo y evidenciar su amenaza. El Salvador es la tierra del fuego en la dermis que salta encima cuando quiere; o, mejor que eso, un barreno hecho por violencia para cernerse con la polvareda, de vapor, llama y ceniza, pero haciendo su ahechadura al revés, hacia arriba, hacia el cielo… y de todo eso ha nacido una tierra vegetal preciosa, espaciada o trufada de fuego en donde se le toque. Cada generación salvadoreña ha conocido novedades en la cara de Ceres que es inmutable en todas partes, y los niños de este país de cuento saben que la tierra suya es tornadiza y atrabiliaria como el mar mismo. Caminar a lo largo de treinta kilómetros que corren de Ahuachapán a San Juan de Dios, para saberse lo que es una tierra volcánica, es decir, el fuego en acto de posesión de un territorio: los ausoles pequeños —fumarolas—, que dan solamente una voluta de humo y los mayores que muestran desde lejos su pesadilla revuelta de negros y grises; las fuentes hirvientes donde desollar en una hora al buey del cuento, y la fantasmagoría de los géiseres cargados de cal, que trabajan como una legión de artesanos locos en hacer pirámides, agujetas y barroquería de forma y color. Se sabe entonces que de veras el fuego miguelangelea y ticianea sobre las cosas cogiendo y gozando las arcillas de todas las calidades y los tintes: desatentos ocres, azafranes y cárdenos. De veras el fuego es tanto el tatuador como el pintador, y ha tomado la tierra fina de este país como un herrero fantasista de mis infancias que se las había arreglado para darme en un pedacito de hierro todos los colores existentes a base de morados, verdes y granates. La historia de los volcanes, de puro extraordinaria, da espejeos y encandila al que la oye o la lee. El Izalco se puso a nacer, como un hijo de hombre, a ojos vistas delante de los pobladores, allá por 1700, en una llanura ganadera, y como un hijo de hombre se ha ido creciendo en cuerpo y erupción tras erupción, hasta su adultez viril de volcán con faldas completas y cono perfecto. Comenzó echando de las entrañas rabiosas peñasquería y lava gruesa, para acabar en la humareda mansa de este tiempo, que se disuelve en una ceniza dulce que le afina más y más los rasgos de criatura dionisíaca, que se va volviendo pitagórica. Dos mil metros ha echado cielo arriba y continúa la extraña industria de labrarse a sí mismo, trabajando por tres cráteres escondidos el día y la noche. El Faro del Salvador lo llaman los marinos, y, en verdad, aupado en pocos años y manipulado delante de sus gentes como un faro cualquiera, su nombre casi no lleva metáfora. Al revés de los 207
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