21 - Revista de Temas Nicaragüenses

una fotocopiadora disponible, ella se encargaba de copiar a mano los documentos que le interesaban
a don Edelberto. De esta suerte, es justo considerar a esa admirable mujer que fue doña Martita
Rivas de Torres, como coautora de la insigne obra.
Publicada la quinta edición de “La Dramática”, un día del mes de diciembre del año 1980, el
Profesor Torres me visitó en mi despacho en el Ministerio de Educación, donde tuve el privilegio de
nombrarle Asesor Personal del Ministro a raíz de la penosa situación que se dio a finales de 1979,
cuando sin habérsele ni siquiera informado, escuchó por una radioemisora de San José de Costa Rica
que había dejado de ser Embajador de Nicaragua ante aquel país, cargo para el cual se le había
designado en el mes de julio de 1979. Pues bien, el Profesor Torres, ese día, era portador de un
ejemplar, bellamente empastado, de “La Dramática vida de Rubén Darío”, edición definitiva,
corregida y ampliada. Me lo obsequió, como un regalo de Navidad, con una dedicatoria que me
honra más que muchas condecoraciones y que la modestia me impide reproducir aquí.
No es posible, por las limitaciones que nos impone el tiempo, referirnos a todos los méritos
darianos de Don Edelberto ni a los múltiples aspectos de la vida y obra de Rubén sobre los cuales el
Profesor Torres hizo inapreciables aportes, contribuyendo a localizar numerosos poemas inéditos;
varios epistolarios, como la correspondencia entre Darío y su amigo argentino Luís Berisso, que la
UNAN insertó en el número especial de “Cuadernos Universitarios” publicado en 1967; la
constatación de datos y el hallazgo de otros nuevos, etc., etc. Sólo mi querido amigo, don José Jirón
Terán, aquí presente, podría parangonarse con el Profesor Torres en esta admirable voluntad de
búsqueda permanente de todos los indicios, de todas las huellas darianas. Voy, entonces, a limitarme
a tres aspectos de la obra dariana de don Edelberto: a) Su convencimiento acerca de la vigencia y
actualidad de Darío, es decir, de lo que Torres llamaba “eternismo” de su poesía, tomando la palabra
“eternismo” de don Miguel de Unamuno; b) El señalamiento que el Profesor Torres hizo de Darío
como “un ser profundamente pedagógico”, pese a que el propio Rubén se reconocía como “el ser menos
pedagógico de la tierra”; y c) Su labor pionera para demostrar el contenido social y político de la obra
dariana, contra quienes acusaban a Darío de superficialidad e indiferencia ante los problemas
humanos.
ETERNISMO EN LA POESIA DE RUBEN DARIO
Bajo este título don Edelberto publicó, en ocasión del Centenario dariano, un magnífico
ensayo en el Nº 178 de la “Revista Nacional de Cultura”, la revista que fundó en Caracas Mariano
Picón Salas. En dicho ensayo el Profesor Torres sintetiza su pensamiento acerca de la perennidad
de la poesía dariana en los párrafos siguientes: “Creemos que los poemas de Rubén que gozarán de una
supervivencia más dilatada en la conciencia americana, son aquellos cargados de sentido humano, los que recogen el
dolor de la calle, los que tras los barrotes de sus versos aprisionan la angustia y la esperanza de las entrañas populares.
Pertenecen a esta jerarquía los poemas abarcados por la denominación genérica de “poesía social” y de los cuales ofrece
Rubén hasta treinta. Esos poemas están cronológicamente ubicados a lo largo del itinerario vital de la inspiración que
los creó, es decir, desde los catorce años hasta el postrero de la vida del vate. Vate es, en efecto, Darío en los versos
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