Adolfo Bioy Casares y sus temas fundamentales - Bernardo Ruiz

"El cuerpo ocupa un lugar central en el universo de Fuentes. El frío, el calor, la sed, la
urgencia sexual, la fatiga, las sensaciones más inmediatas y directas; y las más refinadas y
complejas: las combinaciones del deseo y la imaginación, los desvaríos y las alucinaciones de sus
sentidos, sus errores y adivinaciones. La pasión erótica es cardinal y, por tanto, lo es también la
imaginación, su doble impecable. En otros dos notables novelistas hispanoamericanos, uno de su
misma generación y otro de la precedente, Gabriel García Márquez y Adolfo Bioy Casares, el amor es,
asimismo, una pasión soberana...El tema de Bioy Casares no es cósmico sino metafísico: el cuerpo es
imaginario y obedecemos a la tiranía de un fantasma. El amor es una percepción privilegiada, la
más total y lúcida, no sólo de la realidad del mundo sino de la nuestra: corremos tras las sombras
pero nosotros también somos sombras...los fantasmas no son menos reales que los cuerpos; sólo que
estos fantasmas encarnan: los tocamos y nos tocan, nos desgarran. El cuerpo es verdadero y la
revelación que nos ofrece es inhumana, sea animal o divina: nos arranca de nosotros mismos y nos
arroja a otra vida, a otra muerte más plena.
"Los cuerpos son jeroglíficos sensibles. Cada cuerpo es una metáfora erótica y el significado
de todas estas metáforas es siempre el mismo: la muerte. Por el amor Fuentes se asoma a la muerte;
por la muerte al territorio que antes llamábamos sagrado o poético y que en nuestros días carece de
nombre." (12).
Ciertamente, estos postulados se aplican también a la literatura de Bioy. Helene
Jacoba y Consuelo Llorente son, además de viejas reminiscencias de un mundo del que han
sido ya desterradas, "el antiguo vampiro, la bruja, la serpiente blanca de los cuentos chinos:
la señora de las pasiones sombrías" como concluye el mismo Paz. Y en este sentido son un
poder superior a la misma muerte, porque poseen el horror de la vida eterna en un
universo mortal. 8
Queda por subrayar el único caso de sucubidad, mencionado únicamente en tono
superficial: "No deben quedar rastros de los que vivieron aquí, vaya uno a saber que fluidos
nos manden" (13).
Los muertos de la literatura de Bioy están abandonados en la muerte. Cuando
regresan apenas hacen un breve gesto de adiós o de silencio a los vivos. Esto ocurre en dos
historias que se reducen a una sola. Cronológicamente, la primera es "Luis Greve, muerto",
la historia que titula el volumen de cuentos. La segunda es "Los milagros no se recuperan".
Escrita treinta años después que la primera: es decir, en 1966; no obstante. apenas difieren
8
Convendría, igualmente, comparar estas obras con La Diosa Blanca de Robert Graves y con Los papeles de Aspern de Henry James.