Adolfo Bioy Casares y sus temas fundamentales - Bernardo Ruiz
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TEOFANÍA<br />
Jung precisa que Dionisios "significa el abismo de la apasionada disolución de toda<br />
particularidad humana en la divinidad animal del alma original y primigenia, una<br />
experiencia benéfica y terrible, de la que la humanidad civilizada y bien protegida cree<br />
estar a salvo" (1).<br />
Por otra parte, dentro de la mitología, Dionisios (Baco) ocupa un lugar<br />
preponderante como hijo de Zeus y Semele (Teog. 940 y ss). Sócrates lo tildó en el Cratilo<br />
aparte de "el otorgador del vino", como "el que hace creer al hombre que tiene la razón no<br />
teniéndola".<br />
Para la mentalidad moderna de Dionisios ha sido postergado al reducido papel del<br />
dios del vino y las bacanales. Sin embargo, dentro del pensamiento griego su función era<br />
mucho más rica, tanto que en Delfos existía, paralelo al culto de Apolo, el culto a Dionisios.<br />
De <strong>sus</strong> festividades me ocuparé más adelante.<br />
Cabe también subrayar el significativo papel simbólico de este dios para la filosofía<br />
esotérica. Fulcanelli lo define como una "divinidad emblemática del mercurio de los sabios<br />
(que) encarna un significado secreto parecido al de Eva, madre de los vivos". (2).<br />
La idea permite suponer que la tradición ocultista tenía un concepto muy claro de la<br />
doble naturaleza de Dionisios, por el hecho de concebir a un dios de carácter masculino<br />
como una entidad femenina. La posición ambivalente del Dios es la que me interesa<br />
recalcar.<br />
Tras citar una amplia bibliografía en su ensayo acerca de Mefistófeles y el<br />
Andrógino, Mircea Eliade expone como conclusión que:<br />
"Dionisios era el dios bisexuado por excelencia. En un fragmento de Esquilo (fig. 61), alguien exclamó<br />
a su visita: "¿De dónde vienes tú, hombre mujer, y cuál es tu patria? ¿Qué clase de vestido es el<br />
tuyo?". Originalmente, Dionisios era imaginado como un ser robusto y barbudo, doblemente<br />
potente a causa de su naturaleza. Solamente más tarde, en la época helenística, el arte le convirtió<br />
en afeminado" (3).<br />
En lo que respecta a <strong>sus</strong> cultos se puede afirmar que las Dionisiacas —orgía