Adolfo Bioy Casares y sus temas fundamentales - Bernardo Ruiz

Fausto:
"Lo que Mefistófeles pide a Fausto es que se detenga. "Verweile doch", fórmula de inspiración
mefistofélica por excelencia. Mefistófeles sabe que en el momento en que Fausto se detenga habrá
perdido su alma...En lugar del movimiento y de la vida, se esfuerza en imponer el reposo, la
inmovilidad, la muerte. Porque lo que cesa de cambiar se descompone y perece. Esta 'muerte en
vida' se traduce por la esterilidad espiritual; es, en definitiva, la condenación. Quien ha dejado
perecer en lo más profundo de sí mismo las raíces de la vida, cae bajo la potencia del espíritu
negador. 10
El crimen contra la vida...supone un crimen contra la salvación". (9)
Aunque Lucio (la luz, el sol) y Diana (La luna) podrían representar nuevamente una
hierogamia (10) su unión es estéril. En todos los años de su matrimonio sólo han sabido
mantenerse en un nivel donde el amor se asemeja de tal manera a la costumbre que es
imposible diferenciarlos. Resalta principalmente el hecho de que Lucio se sienta mal sin
Diana. Que rechace la oportunidad de aceptar a la nueva Diana cuando ha aceptado tan
fácilmente que una perra con el nombre de su mujer lo reconforte.
Esta incapacidad de evolución, de cambio, esta inmovilidad es el motivo de que
Bordenave sea degradado a la condición de perro; es decir, sea condenado. A nadie es tan
fácil asignarle la cualidad que ya notábamos en "Los Afanes" en el sentido de que "los
hombres son como perros" (11) como el mismo Bordenave.
Lucio no sabe vivir libre, depende de Diana como de Ceferina y de las caricias y
caprichos de ambas. Si en "De los dos lados" Bioy se queja de las mujeres que se
comportan fieles como los perros, hay que afirmar que la condena a Lucio como ser
humano es fortísima. "—Le das de comer— dijo —y tu perro te paga con la famosa fidelidad.
Lo que pasa con el perro es que no sabe vivir libre: depende del amo. Yo lo encuentro tan
bajo como esas mujeres que se cuelgan de los hombres", (12).
Sin embargo, la posición del perro no es tan inocente como aparecería a primera
vista. Aparecen nuevamente los distintos procesos de simbolización encontrados en relatos
anteriores.
10
El subrayado es mío.