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Adolfo Bioy Casares y sus temas fundamentales - Bernardo Ruiz

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XII<br />

MÁS ALLÁ DEL SUEÑO DE LOS SENTIDOS<br />

"El Cura no vio hombres; vio monstruos. Se encontró en una isla, y él, en una isla en el Pacífico<br />

había tenido su más vívida experiencia, el sueño horrendo que era la clave de su alma: en la locura<br />

del sol, del hambre y de la sed, había visto a las gaviotas que lo acosaban y a <strong>sus</strong> compañeros de<br />

agonía, como un solo monstruo, ramificado y fragmentario" (1).<br />

Se nos explica al final de Plan de Evasión. Tal es el desenlace de la novela donde<br />

unos presidiarios, secuestrados en una isla, mueren misteriosamente tras haber descrito,<br />

vivido, una existencia libre y paralela a la de nuestro mundo. Es preponderante que<br />

nosotros pudiéramos observarlos y nuestra realidad fuera por completo inaccesibles a ellos.<br />

En este sentido, la creencia de que los videntes y los locos contemplan a Dios o al<br />

demonio, es reveladora, porque ellos "viven" en sitios inhabitables para nuestra mente. Sin<br />

embargo, hay fechas en que los distintos planos de existencia se intersectan; en esos<br />

momentos, cuando los niveles se confunden como persistentes imágenes de un sueño en el<br />

primer instante de la vigilia —acaso más prolongados—; en esos momentos la vida y la<br />

fantasía se confunden para formar la realidad total. "Historia prodigiosa" lo confirma.<br />

El suceso, aunque ocurre en el siglo XX, es más bien una leyenda medieval.<br />

Leyenda que sin duda hubiera escandalizado un poco a algunos padres de la iglesia y<br />

regocijado a más de un clérigo como el Arcipreste de Hita.<br />

Lancker y el protagonista, invitados a vacacionar durante unos días en la casa de<br />

Jorge Velarde, intentarán seducir a una alumna de Jorge, a Olivia. El único defecto de<br />

Lancker es su obstinada incredulidad y <strong>sus</strong> burlas a la religión católica. El prefiere<br />

considerarse un tributario de los dioses antiguos, griegos y romanos. Jorge, Olivia y el<br />

protagonista, un tanto tibios, un tanto devotos, prefieren hacer oídos sordos a las<br />

explicaciones blasfemas y heréticas de Lancker.<br />

Una noche, asisten a un baile de máscaras; Lancker entabla conversación con un<br />

diablo y se burla de la existencia de Dios y del demonio. El hombre disfrazado de diablo se<br />

ofende y reta a Lancker a duelo. Vence al demonio.

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