Historia de las Creencias Religiosas 4
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Polinesia, Colombia, Nueva Guinea 29<br />
12. LA MADRE UNIVERSAL Y DIVINIDAD SUPREMA<br />
DE LOS KAGABAS (Colombia)<br />
Los kagabas son un pueblo <strong>de</strong> Colombia, América <strong>de</strong>l Sur.<br />
«La madre <strong>de</strong> nuestros cánticos, la madre <strong>de</strong> toda nuestra progenie<br />
nos parió en el comienzo <strong>de</strong> todas <strong>las</strong> cosas, y por eso es<br />
la madre <strong>de</strong> toda c<strong>las</strong>e <strong>de</strong> hombres, la madre <strong>de</strong> todas <strong>las</strong> naciones.<br />
Ella es la madre <strong>de</strong>l trueno, la madre <strong>de</strong> los ríos, la madre<br />
<strong>de</strong> los árboles y <strong>de</strong> todas <strong>las</strong> cosas. Ella es la madre <strong>de</strong>l mundo<br />
y <strong>de</strong> los hermanos antiguos, el pueblo <strong>de</strong> piedra. Ella es la madre<br />
<strong>de</strong> los frutos <strong>de</strong> la tierra y <strong>de</strong> todas <strong>las</strong> cosas. Ella es la madre<br />
<strong>de</strong> nuestros hermanos más jóvenes, los franceses y los extranjeros.<br />
Ella es la madre <strong>de</strong> nuestros adornos para la danza, <strong>de</strong> nuestros<br />
templos, y es ella la única madre que tenemos. Ella sola es la<br />
madre <strong>de</strong>l fuego y <strong>de</strong>l sol y <strong>de</strong> la Vía Láctea... Ella es la madre<br />
<strong>de</strong> la lluvia y la única madre que tenemos. Y ella nos ha <strong>de</strong>jado<br />
una prenda en todos los templos... una prenda en forma <strong>de</strong> cánticos<br />
y danzas».<br />
No tiene ninguna forma <strong>de</strong> culto ni se le dirigen realmente<br />
oraciones, pero cuando los campos han sido sembrados y los<br />
sacerdotes cantan sus conjuros, los kagabas dicen: «Entonces pensamos<br />
en la madre única <strong>de</strong> <strong>las</strong> cosas que crecen, en la madre <strong>de</strong><br />
todas <strong>las</strong> cosas». Se recuerda una plegaria: «Madre nuestra <strong>de</strong> los<br />
campos que maduran, madre nuestra <strong>de</strong> los ríos, ten piedad <strong>de</strong><br />
nosotros. Porque, ¿a quién pertenecemos? ¿De quién somos progenie?<br />
A nuestra madre tan sólo pertenecemos».<br />
P. Radin, Monotheism among Primitive Peoples<br />
(Nueva York) 15, citando a K. T. Preuss.<br />
13. UNA EPIFANÍA SUDAMERICANA DEL DIOS SOL<br />
(tribu <strong>de</strong> los apinayés, Brasil)<br />
Los apinayés, una <strong>de</strong> <strong>las</strong> tribus gés <strong>de</strong>l este <strong>de</strong> Brasilia, consi<strong>de</strong>ran<br />
al sol como creador y paire <strong>de</strong> los hombres. Se dirigen al<br />
Dios Sol llamándole «padre mío» y consi<strong>de</strong>ran hijos suyos a los<br />
hombres. Un jefe <strong>de</strong> al<strong>de</strong>a apinayé contó al antropólogo Curt<br />
Nimuendaju la siguiente experiencia.<br />
«Estaba yo cazando cerca <strong>de</strong> <strong>las</strong> fuentes <strong>de</strong> la quebrada <strong>de</strong>l Botica.<br />
Durante todo el día estuve inquieto y me sobresaltaba constantemente<br />
sin saber por qué.<br />
De repente le vi <strong>de</strong> pie bajo <strong>las</strong> ramas inclinadas <strong>de</strong> un árbol.<br />
Allí estaba erguido. Su maza apoyada en el suelo a su lado, y<br />
Dii la mano sujetando la empuñadura. Era alto y <strong>de</strong> tez clara,<br />
• sus cabellos <strong>de</strong>scendían por <strong>de</strong>trás hasta casi tocar el suelo. Todo<br />
iii cuerpo aparecía pintado, y por la parte externa <strong>de</strong> sus piernas<br />
.