Historia de las Creencias Religiosas 4

598 Buda explica el sendero medio
107. Si alguien durante cien años cuidara del fuego sagrado en
el claro del bosque, y si otro mostrara su veneración durante
un solo momento al que se ha dominado a sí mismo, ésta sería
la mejor forma de culto.
110. Mejor que cien años de vida impura e intemperante es un
solo día de vida moral y contemplativa.
111. Mejor es un día de vida sabia y contemplativa que mil años
de locura e intemperancia.
141. Ni la desnudez ni el cabello enmarañado ni la suciedad ni
el ayuno ni el dormir en los santuarios ni las cenizas ni las posturas
ascéticas pueden purificar al hombre que no está libre de
la duda.
145. Los ingenieros dominan los cursos de agua, los arqueros
disponen sus flechas, los carpinteros trabajan la madera. Los piadosos
se dominan y se trabajan a sí mismos.
146. ¿Dónde el gozo, dónde el placer, cuando todo arde en llamas?
¿No buscaréis una antorcha cuando estáis en plena noche?
147. Considera esta imagen pintada, herida e hinchada, enfermiza
y llena de concupiscencia, en que nada es permanente.
148. Esta forma arruinada es un nido de enfermedad y flaqueza,
está llena de podredumbre y en trance de perecer. La muerte es
el término de la vida.
149. ¿Qué placer puede tener quien contemple estos huesos grises
esparcidos como calabazas en otoño?
150. He aquí una ciudadela de huesos emplastecidos con carne
y sangre, cuya guarnición es enfermedad y muerte, amor propio
y hostilidad.
151. Del mismo modo que hasta la brillante carroza del rey se
queda vieja, así el cuerpo del hombre llega a su ancianidad. Pero
la ley de los santos nunca envejece; los santos lo enseñan así a los
santos.
165. Te has rebajado por el mal que tú mismo has hecho, y por
el mal que renunciaste a cometer te has purificado. Pureza e impureza
son cosas del yo íntimo del hombre. Nadie puede purificar
a otro.
169. Sigue el camino de la virtud, no el del vicio. Los virtuosos
viven felices en este mundo y en el otro.
170. El Rey de la Muerte no se fija en aquel que considera el
mundo como una quimera, como una alucinación...
174. Ciegos están los hombres en este mundo; pocos son los
que tienen ojos para ver; pocos son los pájaros que escapan a la
red del cazador; pocos son los que marchan al cielo...
178. Buena es la realeza en la tierra, bueno es nacer en el cielo,
El «camino de la virtud» 599
bueno es el imperio universal, pero mucho mejor es el fruto de
la conversión...
197. ¡Oh alegría! Vivimos en bienaventuranza, entre hombres
llenos de odio, sin odiar a nadie. Vivamos, pues, sin ira entre
ellos.
198. ¡Oh alegría! Vivimos en bienaventuranza, sanos entre enfermos.
Vivamos, pues, en salud perfecta en medio de ellos.
199. Sí, vivimos en bienaventuranza, libres de cuidados entre los
que sufren continuo agobio. Vivamos, pues, sin cuidados en medio
de ellos.
200. En bienaventuranza vivimos sin poseer nada. Vivamos alimentándonos
de alegría, como los resplandecientes en su esplendor.
201. El vencedor fomenta la hostilidad, el vencido dormita en
la amargura. El hombre sereno, indiferente a la victoria y la derrota,
vive en paz.
202. No hay fuego como la concupiscencia, no hay suerte tan
mala como el odio. No hay tristeza como la existencia, no hay
bienaventuranza comparable al [descanso del] nirvana.
211. A nada te aficiones; malo es perder el premio. Nada ata
a quien está libre de aficiones y repugnancias.
212. Del apego viene el dolor, del apego viene el temor. Quien
está limpio de apego no conoce ni el dolor ni el temor.
213. Del afecto vienen el dolor y el temor, el que está libre de
afecto no conoce ni el dolor ni el temor.
214. Del placer vienen el dolor y el temor. El que está libre de
placer no conoce ni el dolor ni el temor.
215. De la concupiscencia vienen el dolor y el temor. El que está
ubre de concupiscencia no conoce ni el dolor ni el temor.
216. Del deseo vienen el dolor y el temor. El que está libre del
deseo no conoce ni el dolor ni el temor...
223. Por la serenidad vence el hombre a la ira; venza también
al mal con el bien; someta al miserable con la liberalidad, y al
mentiroso con la verdad.
224. Habla con verdad, no des lugar a la ira, da de tu pobreza
al suplicante. Mediante estas tres virtudes alcanza el hombre la
compañía de los dioses.
237. Tu vida se ha acabado, has llegado a presencia de la Muerte.
No hay lugar de descanso en el camino, y no tienes provisiones
para el viaje.
238. Hazte un refugio, anda, esfuérzate y compórtate como sabio.
Purifica tus manchas y ya no conocerás ni la vejez ni el nacimiento.
252. Es fácil ver las faltas ajenas, y difícil conocer las propias.