Historia de las Creencias Religiosas 4

408 El fin del mundo
el agua y después las plantas y luego la leche y más tarde la carne,
igual hacen los hombres cuando están para morir, pues primero se
abstienen de la carne, luego de la leche y finalmente del pan, pero
hasta el momento de morir siguen bebiendo agua.
(2) Del mismo modo, en el milenio de Oshetarmah (el último
milenio antes de la venida de Soshyans), el poder de Az (la gula)
está tan disminuido que los hombres se quedan satisfechos tomando
una sola comida cada tres días y noches. Después de esto se
abstienen de comer carne, y sólo comen plantas y la leche de los
animales domésticos. Después de esto también se abstienen de beber
leche, luego se abstienen también de comer plantas, y sólo beben
agua. Diez años antes de la venida de Soshyans llegan a un estado
en que no comen nada, pero no mueren.
(3) Entonces Soshyans resucitará a los muertos, como dice
(la religión): «Zoroastro preguntó a Ohrmazd: '¿De qué modo el
cuerpo que el viento ha arrebatado y que el agua ha dispersado
podrá juntarse de nuevo, y cómo habrá de producirse la resurrección
de los muertos?'. Y Ohrmazd dio su respuesta, diciendo: 'Cuando
[yo establecí] el cielo sin columna sobre un soporte invisible
(ménok), con sus costados muy distantes, resplandecientes con la
sustancia del metal brillante, y cuando yo creé la tierra que lleva
sobre sí toda la creación material, aunque ella carece de soporte
material, y cuando yo puse el sol, la luna y las estrellas —formas
de luz— en sus cursos en la atmósfera, y cuando yo creé el grano
en la tierra y lo esparcí para que creciera y produjera una gran
cosecha, y cuando yo creé diversos y variados colores en las plantas,
y cuando yo di el fuego a las plantas y a otras cosas, y él no las
abrasa, y cuando yo creé el embrión en el seno de su madre y le di
alimento, dándole además sus siete órganos..., cuando yo creé
cada una de estas cosas, cualquiera de ellas era más difícil que
resucitar a los muertos. Porque para la resurrección de los muertos
cuento ya con sus semejanzas. Cuando aún no habían sido creados,
no contaba con semejante ayuda».
(4) «'¡Mira! Si yo creé lo que aún no existía, ¿cómo me iba
a ser imposible recrear lo que ya existió una vez? Porque entonces
yo pediré al Espíritu de la Tierra los huesos, al agua la sangre, a
las plantas el cabello, al viento el espíritu (jan) del mismo modo
que lo recibieron en la creación primordial'».
(5) Primero serán resucitados los huesos de Gayomart, luego
los huesos de Mashye y Mashyane, y después serán resucitados los
huesos de todos los demás hombres. Durante cincuenta y siete años
resucitará Soshyans a los muertos, y todos los hombres resucitarán,
tanto los que se hayan salvado como los que se hayan condenado.
Escatologta irania 409
Y todo hombre resucitará en el lugar en que su espíritu le dejó
o donde cayó en tierra...
(7) Entonces los hombres se reconocerán unos a otros, es
decir, que el alma reconocerá al alma y al cuerpo, pensando: «Este
es mi padre» o «éste es mi hermano» o «ésta es mi esposa» o «éste
es uno de mis parientes». Entonces se reunirá la asamblea de Isatvastar
cuando los hombres se alcen sobre la tierra en esa asamblea.
Y todo hombre verá sus buenas y malas obras, y los salvados se
distinguirán tan claramente de los condenados como se diferencian
las ovejas blancas de las negras.
(8) Y en esta asamblea, el condenado que en la tierra tenía
un amigo que se ha salvado reprochará al que se ha salvado, diciéndole:
«¿Por qué no me avisaste en la tierra acerca de las buenas
obras que tú mismo estabas practicando?». Y si en verdad el hombre
que se ha salvado no había advertido al otro, tendrá que sufrir
vergüenza en aquella asamblea.
(9) Entonces separarán a los salvados de los condenados, y
llevarán a los salvados al Paraíso (garódhmñn) y arrojarán a los
condenados al infierno. Y durante tres días y tres noches sufrirán
los moradores del infierno castigos en el infierno, en sus cuerpos
y en su almas (jan), mientras que los salvados experimentarán
gozo en sus cuerpos durante tres días y tres noches en el Paraíso.
(10) Porque está dicho que en aquel día, cuando los salvados
sean separados de los condenados, brotarán lágrimas de los ojos de
todos los hombres, hasta caerles por los pies. Cuando el hijo sea
separado de la compañía del padre, el hermano de la del hermano,
el amigo de la del amigo, entonces todo hombre lamentará las obras
que hizo, llorando los salvados por los condenados, y llorando
los condenados por sí mismos. Porque ocurrirá que el padre se
haya salvado, mientras que el hijo estará condenado, o que un
hermano se salve mientras que el otro se habrá condenado...
(13) Y Gochihr, la serpiente de la esfera celeste, caerá desde
lo alto de la luna a la tierra, y la tierra sufrirá dolor como el dolor
que siente una oveja cuando un lobo desgarra su lana.
(14) Entonces fundirán el dios del fuego y Airyaman los metales
que hay en las montañas y en las colinas, que fluirán sobre
la tierra como ríos. Y obligarán a todos los hombres a atravesar el
metal fundido y purificarse de este modo. Y al que se haya salvado
le parecerá que camina a través de leche tibia, pero al hombre que
se haya condenado le parecerá que precisamente está caminando
a través de metal fundido.
(15) Entonces se reunirán todos los hombres con una gran