El Parlamento Andino y los trabajadores migrantes andinos

Los panaderos y la migración en San Miguel Coatlán
ante ellos; a hacer menos vulnerable su modo de
vida.
Esta investigación, pretende analizar la forma en
que la migración internacional puede contribuir en
la mejoría personal, del hogar y la comunidad, mediante
su aporte en la consecución, ampliación y
mejoramiento de sus capacidades; por la vía de la
obtención de ingresos, conocimientos, habilidades
técnicas, sociales y demás. Nos concentramos en
la actividad de panadería, por ser ésta una que refleja
con fidelidad la interrelación que se da entre
migración y actividades productivas en una comunidad;
sobre todo cuando se toma en cuenta al actor
principal (Long, 2007).
Para ello se toma como referencia una comunidad
indígena zapoteca enclavada en la Sierra Sur oaxaqueña.
En ésta se aplicaron cuestionarios a los jefes
de hogar en poco más del 35% de hogares, y
alrededor de 40 entrevistas en profundidad a migrantes
activos, retornados y pioneros; el trabajo de
campo inició a finales del año 2009.
San Miguel
Es una comunidad indígena zapoteca de la Sierra
Sur 4 oaxaqueña, se localiza a 20 kilómetros de Miahuatlán
de Porfirio Díaz (cabecera distrital) y 2 horas
al sur de Oaxaca capital. Su formación deriva
de la integración de tres pequeñas localidades; por
lo cual se encuentra dividido en tres barrios, cada
uno para cada comunidad original, San Miguel, San
Juan, Santiago, además en el centro de la comunidad
se construyó una capilla con un altar para cada
santo. Se dice que los pueblos se unieron ante el
temor de que unas grandes serpientes que se escondían
en el río debajo de los cerros del poblado,
los fueran a sacrificar. En años antiguos, estas comunidades
adoraban a sus propios dioses y aceptaban
ser gobernados por un Rey, ya por la vía del
evangelio cristiano que les fue impuesto, sus dioses
originales como “Taht Yugulah” dios de la cueva,
“Taht Yenat Nach” dios del cerro y “Taht Yovela”
dios de la montaña fueron siendo sustituidos por
santos oficiales; San Juan Bautista, Santiago, y San
Miguel Arcángel.
De acuerdo con datos del último censo (INEGI,
2010), la comunidad de San Miguel Coatlán, cuenta
con 1 938 habitantes, en 436 hogares. El 15.7%
de ésta es analfabeta (personas entre 15 y 130
años que no saben leer ni escribir); las mujeres
constituyen más de 2/3 de la población analfabeta.
En promedio la población posee 4.32 grados
de escolaridad, siendo ligeramente más alto en los
hombres que en las mujeres (4.84 vs 3.87). En esta
comunidad la gente se reconoce como zapoteca,
aunque 9.6% de la población hablan la lengua, pero
la entienden 541 pobladores (27.9%), quienes viven
en hogares donde el jefe o la jefa hablan la lengua
originaria. Es una población católica (78.4%), pero
existe en la comunidad la religión Pentecostés, la
iglesia Bautista y la del Salón del Reino de los Testigos
de Jehová. La comunidad cuenta con escuela
Primaria, una Telesecundaria 5 , una casa de salud,
tienen un camino de terracería hacia la cabecera
distrital que se está construyendo de asfalto. Es
una comunidad que tiene las carencias propias de
4
La Sierra Sur es una cordillera que cruza casi todo México, sobre las costas del Océano Pacífico, atraviesa al estado oaxaqueño y
le da origen a esta región. Es agreste, llena de cañadas, posee diversidad de climas, en los pliegues montañosos se observan valles
donde se siembra maíz, fríjol, legumbres, flores y productos enervantes (marihuana y amapola). En esta región habitan grupos zapotecos,
mixtecos, chatinos, chontales, amuzgos, triquis y mestizos. Es una zona con arraigado atraso estructural y marcada violencia en
sus condiciones de vida; divisiones étnicas, conflictos agrarios y políticos, abigeato, alcoholismo, analfabetismo, bajo nivel académico
y de desarrollo humano, marginación y pobreza aguda. Los conflictos agrarios y el cultivo de enervantes, son graves, al grado que se
conjetura que de 1944 a la fecha, se han registrado entre 300-400 muertes de hombres por estos conflictos.
5
Es un programa educativo de nivel medio básico que la Secretaria de Educación Publica de México ofrece a las comunidades
remotas, por medio de antenas y equipo de televisión, además de un docente que se encarga de asesorar en todas las materias de
este nivel.
Diálogos Migrantes 87