COMUNICA 1, 1993REFLEXIONESPrensa y UniversidadBernardo de la Rosa AcostaAgustín Morón MarchenaEn este trabajo se <strong>con</strong>templa el maridaje entre información y educación para detenerseen la prensa como el medio más adecuado de integración social y el mejor optimizadorpara el ejercicio de la libertad. Asimismo, se aborda la problemática de la prensa en laUniversidad y las actitudes y carencias de <strong>los</strong> alumnos hacia la misma. Este trabajopreliminar finaliza <strong>con</strong> un diagnóstico actual de la prensa en la Universidad, que <strong>con</strong>sisteen el “amordazamiento” estructural y programático, <strong>con</strong>secuencia de <strong>los</strong> planes deestudio, que impiden de facto la entrada de la misma en el seno del “alma mater”. Urgenestudios empíricos sobre el tema; buena parte de <strong>los</strong> datos obtenidos por nosotros seencuentran en fase de análisis y de interpretación y serán presentados próximamente.Limitaciones de espacio, inherentes aeste tipo de colaboraciones, así como deenfoques y perspectivas, nos obligan a exponerde manera muy somera, nuestro pensamientosobre el tema.Ciertamente, como apunta Veblen, eltipo de trabajo, al que se dedican <strong>los</strong> hombres,determina -en buena parte- sus estructuras depensamiento. De aquí que, como pedagogos,estimemos pertinentes, algunas observacionesprevias, aunque puedan parecer obvias. Vayanalgunas como muestra.El hombre hoy, entre la educación y lainformaciónNo resulta fácil distinguir la educaciónde la información, cuando ambas se entiendenen sentido amplio, cuando la educación va másallá de la pura escolaridad, y cuando lainformación es algo más que “ver lo que pasa”.La información intenta eliminar por sí misma lasposibilidades de acción de la propaganda.Mientras la educación transmite, comoinstitución social, una herencia socioculturalsobre <strong>con</strong>ocimientos y saberes no muy<strong>con</strong>trovertidos, la información difícilmentepuede desprenderse de su ingredientepropagandístico, que puede alterar el ordensocial y que gira sobre asuntos, de suyo, propiospara la <strong>con</strong>frontación y la <strong>con</strong>troversia.Si apuntamos más al impacto de cadauna de estas dos áreas de influencia, que a lapropia expresión misma de cada palabra,pudiéramos decir que la educación suscitaindependencia, mientras que la informaciónimpone opiniones. Esta afirmación esfundamentalmente metodológica; ha deentenderse en sentido limitativo. Encualesquiera de <strong>los</strong> casos, parece evidente que101
COMUNICA 1, 1993las “técnicas educativas” se centran en <strong>los</strong>alumnos de una clase escolar (de treinta acuarenta alumnos, por ejemplo) mientras quelas “técnicas informativas”, se proyectan sobretal número de personas que, sobrepasan <strong>los</strong>más amplios espacios.Es bien cierto que <strong>los</strong> mecanismosinformativos están dominando a las estructurasdocentes; diríamos que la fusión de élite y masaha llegado al mundo de la cultura tras irrumpiren la vida social y política y actúan ya comohomogeneizadores de las bases del espírituhumano. Educación e información se acercandeli-beradamente, igual que enotros tiempos lo hacían sinsaberlo. Quiérase o no, laeducación es también una fuentede adoc-trinamiento. Frente a laeduca-ción que fue -y a veces loes- información y que, <strong>con</strong>frecuencia, tenía altos índices depropaganda, una <strong>con</strong>si-deraciónracional de la vida social, precisaque se valore altamente lacapacidad crítica que ha demantenernos alerta frente aposibles e interesadasdesviaciones. Para ello, hay quepartir necesariamente de la persona.Las tareas informativas, así como laseducativas, alcanzan al hombre en su totalidad;su fin corre paralelamente al de la propia persona,que intenta autoidentificarse y <strong>con</strong>seguir ladignidad necesaria para ser persona dentro dela masa. En el fondo, la cuestión es bien antigua;se trata del ser y del instrumento. Hombres ymujeres, <strong>con</strong>siderados como unidadeshumanas, deben <strong>con</strong>stituir el objetivo final dela ética informativa. La misma necesidad socialde la opinión pública se fundamenta en elderecho al propio juicio sobre <strong>los</strong>a<strong>con</strong>tecimientos, y éste no puede desarrollarsesin una información previa. Queremos decir loque sigue: informarse esuna actividad encauzada en un orden de valoresculturales. Es obvio que la cultura actual seEducación einformación seacercan delibe-radamente, igualque en otrostiempos lo hacíanin<strong>con</strong>scien-tementeadquiere en las aulas -<strong>con</strong> o sin muros-; pero,<strong>con</strong> todos sus riesgos y nos guste o no, lacultura ciudadana, <strong>con</strong>seguida fuera de lasmismas, depende cada vez más de las técnicasde difusión. De otro modo, la información esuna parcela cultural vinculada a la vidahumana y a su proyección y desarrollo.No se nos escapa el hecho de que estamosen una era de comunicación mecánica ycentralizada, que, al estar en manos de ciertosgrupos <strong>con</strong>troladores de <strong>los</strong> «mass-media», sepuede llegar a una homogeneización, sin precedentesen la historia y altamente preocupante.Incluso, podríamos preguntarnossi vale la pena que <strong>los</strong>valores tradicionales hayan deser sacrificados. Tal vez, éstesea un estigma más de nuestrotiempo. La educación y la información“atenazan” a las personasy a <strong>los</strong> grupos. Diríamosque hombres, mujeres, gruposy naciones llegan a ser el resultadode tales mecanismos. Asíson las cosas: entre lacatequética y la cibernética, elfuturo de la humanidad se encuentraen manos de quienesdetentan el poder de esos dos grandes agentesde socialización (y de <strong>con</strong>trol social) que son laeducación y la información.La prensa como agente de integración social yposibilitadora de la libertadVamos a centrarnos en ofrecer algunas<strong>con</strong>sideraciones someras sobre la prensa, al serésta el objeto de nuestro trabajo. Sería arriesgadoafirmar que la prensa es “el cuarto poder”,entre otras razones, porque compite <strong>con</strong> otros<strong>medios</strong> de información; ni siquiera un cristal deaumento”, como diría Burke, o “unos céntimosde historia en un cucurucho de papel”, comodenominaron al periódico <strong>los</strong> hermanosGoncourt. La prensa se encuentra en la actualidaden una situación bien diferente a la de su102
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