Obras Espírituales que encaminan a una alma, a la mas perfecta Unión con Dios, Segunda Parte

'LLAMA DE AMOR VIVA. CANC. I,
• entendiniiento , y comunicando- la. Bien afsi, como el raiímo fuego,
^ clamor» fegun la mayor anchu- que entra en el madero, es el que
^de mi voluntad : efto es , levan- primero le cftá embiftiendo, y hirienn¿o
altifsimamente con inteligencia do con fu JJama , enjugándole , y
pivina la habilidad de mi entendí- defnudandole de fus frios accidentes,
miento , en un fervor inteníifsimo hafta difponerle con fu calor , para
¿e mi voluntad , y junta fuftancial ya poder entrar en el, y transformarle
declarada. Y efto acaece afsi mas de en si. En el qual egercicio el alma
lo que fe puede , y alcanza decir al padece mucho detrimento , y fíente
tiempo , que fe levanta efta llama en graves penas en el efpiritü , y á veel
alma. Que por quanto el alma to- ees redundan en el fentido , íiendole
da efta purgada, y purifsima , pro- efta llama muy efquiva, fegun que
funda, y fútil, y fubidifsimamente, largamente digiraos en el Tratado de
la abforbe en si la fabiduria con fu la Noche Efcura , y Subida del Monllama:
la qual fabiduria toca , como te Carmelo , y por efíb aqui no didice
el Sabio , en todas partes, por go mas. Bafta faber ahora , que el
fu limpieza. Y en aquel abforbimiento mifmo Dios, que quiere entrar en
de fabiduria el Efpiritü Santo egercita el alma por unión , y transformación
ios vibramientos gloriofos de fu lia- de amor , es el que antes eftaba erama
, que havemos dicho. La qual biftiendo en ella, y purgándola coa
por fer tan fuave, dice el alma lúe- la luz , y calor de fu Divina llama:
go: FuesyA no eres efquiva. . y afsi la mifma , que ahora le es
fuave, le era antes efquiva. Y por
VERSO IV. tanto es , como fi digera : pues , ya
no folamente no me eres efcura co-
Pues ya no eres efauivd*. mo antes , pero eres Divina lumbre
de mi entendimiento , con que te
ES á faber , pues ya no afliges, ni puedo mirar: y no folamente no haces
aprietas , ni fatigas, como an- yá desfallecer mi flaqueza , mas antes
hacías. Porque efta llama , quan- tes eres la fortaleza de mi voluntad,
do el alma eftaba en eftado de pur- con que te puedo amar , ygozar, efgacion
efpiritual, que es quando iba tando toda convertida en amor Diviemrando
en contemplación, no le no: y ya no eres pefadumbre , ni
era tan apacible, y fuave ,como aho- aprieto para mi alma ; mas antes la
ra le es en efte eftado de unión. Para gloria , y deleytes , y anchura de
lo qual es de íaber , que antes que ella : pues que de mi fe puede decir,
cfte Divino fuego de amor fe intro- lo que fe dice en los Cantares: ¿Quien Cant. S:
dtizca , y una en lo mas intimo del es efta , que fube del deííerto abun- 5"
alma por perfeíta purgación , y pu- dante en deleytes , eftrivando fobre
^za, efta llama efta hiriendo en el fu Amado, acá, y allá vertiendo amor'
, gallándole , y confumíendole picaba, ya ft quieres,
m imperfecciones de fus malos haíb^os.
Y efta es la operación del Ef- VERSO V. a
P^itu Santo, en la qual la difpone
Pata la Divina unión , y transforma- Ucda fi quieres,
en Dios por amor. Porque el
fe^^n ^ arnou > q»e defpues T-Sá faber: Acaba yá de confues
el
en efta gloria ^ amor, Í_y mar conmigo perfe^amentc et
antes le embiftc purgando- matrimonio efpiritual con tu vift^